私たちは、誤りに直面しても肩をすくめるような時代に生きています。ピラトのように「真理とは何か？」と問う代わりに、ポストモダンの人間は「何も真理ではない」あるいは「真理はあるが、私たちには知り得ない」と言います。私たちは嘘をつかれることに慣れっこになり、多くの人々は聖書にも誤りが含まれているという誤った考えに安住しているようです。
聖書の無誤性の教義は非常に重要です。なぜなら、真理は重要なのです。この問題は神の性質を反映し、聖書が教えるすべての理解の基礎となります。以下に、私たちが聖書の無誤性を絶対に信じるべき理由をいくつか挙げます。
1. 聖書自体が完全であると主張しています。「主のことばは真実です。炉で練り、土で七度も純化した銀のように」（詩篇12:6）。「主の律法は完全です」（詩篇19:7）。「神のすべてのことばは純粋です」（箴言30:5 KJV）。これらの純粋さと完全性の主張は絶対的なものです。「ほとんど」純粋だとか「ほぼ」完全だとは言っていません。聖書は完全な完全性を主張し、「部分的な完全性」の理論の余地を残しません。
2. 聖書は全体として成り立つか崩れるかです。主要な新聞が頻繁に誤りを含んでいることが発見されれば、すぐに信用を失います。「すべての誤りは3ページに限定されている」と言っても意味がありません。新聞がその一部において信頼できるためには、全体が事実でなければなりません。同じように、聖書が地質学について語る際に不正確であれば、その神学をなぜ信頼すべきでしょうか？それは信頼できる文書であるか、そうでないかのどちらかです。
3. 聖書はその著者を反映しています。すべての本がそうであるように。聖書は、神ご自身が人間の著者を通して「霊感」と呼ばれる過程で書かれたものです。「すべての聖書は神の息吹によるものです」（2テモテ3:16）。また、2ペテロ1:21とエレミヤ1:12も参照してください。
私たちは、宇宙を創造した神が本を書くことができると信じています。そして、完全な神が完全な本を書くことができると信じています。問題は単に「聖書に誤りはあるか？」ではなく、「神は誤りを犯すことができるか？」です。もし聖書に事実の誤りが含まれているなら、神は全知ではなく、自ら誤りを犯すことができるということです。もし聖書に誤った情報が含まれているなら、神は真実ではなく、嘘つきです。もし聖書に矛盾が含まれているなら、神は混乱の著者です。言い換えれば、もし聖書の無誤性が真実でないなら、神は神ではありません。
4. 聖書は私たちを裁きます。その逆ではありません。「神のことばは…心の思いや考えを裁きます」（ヘブライ4:12）。「心」と「みことば」の関係に注目してください。みことばが検証し、心が検証されています。何らかの理由でみことばの一部を軽視することは、この過程を逆転させることです。私たちが検証者となり、みことばは私たちの「優れた洞察」に従わなければなりません。しかし、神は言われます。「しかし、人よ、あなたは神に口答えするとは何者か？」（ローマ9:20）。
5. 聖書のメッセージは全体として受け取らなければなりません。それは私たちが自由に選び取ることができる教義の混合物ではありません。多くの人々は、神が彼らを愛していると語る聖句は好きですが、神が罪人を裁くと語る聖句は嫌います。しかし、私たちは聖書の中で好きな部分を選び、残りを捨てることはできません。たとえば、聖書が地獄について間違っているなら、天国や他のことについて正しいと誰が言えるでしょうか？もし聖書が創造についての詳細を正しく伝えられないなら、救いについての詳細も信頼できないかもしれません。もしヨナの物語が神話なら、イエスの物語もそうかもしれません。それどころか、神は言われたことを言われ、聖書は神がどのような方かを私たちに完全な絵として示しています。「主よ、あなたのみことばは永遠に、天に堅く立っています」（詩篇119:89）。
6. 聖書は私たちの信仰と実践の唯一の規範です。もしそれが信頼できないなら、私たちは何に基づいて信仰を持つのでしょうか？イエスは私たちの信頼を求めます。それは、彼がみことばの中で語っていることへの信頼を含みます。ヨハネ6:67-69は美しい箇所です。イエスは、彼に従うと主張していた多くの人々が去るのを目撃しました。そして、十二弟子に向かって「あなたがたも去りたいですか？」と尋ねます。これに対して、ペテロは他の者たちを代表して「主よ、私たちはだれのところに行きましょうか。あなたは永遠の命のことばを持っておられます」と答えます。私たちも主とその命のことばに同じ信頼を持つことができますように。
ここで述べたことは、真の学問を拒否するものと取るべきではありません。聖書の無誤性は、私たちが自分の心を使うのをやめたり、聖書の言うことを盲目的に受け入れたりすることを意味しません。私たちはみことばを研究するように命じられています（2テモテ2:15）、そしてそれを探求する者は賞賛されます（使徒17:11）。また、聖書には難しい箇所があり、解釈についての真剣な意見の相違があることも認識しています。私たちの目標は、聖書を敬虔に、祈りつつ取り組み、理解できないことがあれば、より熱心に祈り、さらに研究し、もし答えがまだ見つからないなら、完全な神のことばの前に自分の限界を謙虚に認めることです。