聖書は戦争について何と言っていますか？
-
- 0
多くの人々は、出エジプト記20章13節にある「殺してはならない」という聖書の言葉を読み、この命令を戦争に適用しようとする誤りを犯します。しかし、ヘブライ語のこの言葉は文字通り「悪意を持って意図的かつ計画的に他人を殺すこと、すなわち殺人」を意味します。神はしばしばイスラエル人に他の国々と戦うよう命じられました（サムエル記上15章3節、ヨシュア記4章13節）。神は多くの犯罪に対して死刑を命じられました（出エジプト記21章12節、15節、22章19節、レビ記20章11節）。したがって、神はすべての状況における殺しに反対しているのではなく、殺人にのみ反対されているのです。戦争は決して良いものではありませんが、時には必要なことでもあります。罪深い人々で満ちた世界では（ローマ人への手紙3章10-18節）、戦争は避けられません。罪深い人々が無実の人々に大きな害を加えるのを防ぐ唯一の方法が、戦争をすることである場合もあります。
旧約聖書では、神はイスラエル人に「ミデヤン人に対してイスラエル人のために復讐せよ」と命じられました（民数記31章2節）。申命記20章16-17節は、「しかし、あなたの神、主が相続地として与えられる国々の町々では、息のあるものを一つも生かしておいてはならない。彼らを完全に滅ぼしなさい…あなたの神、主が命じられたように」と宣言しています。また、サムエル記上15章18節は、「行って、あの悪しき民アマレク人を完全に滅ぼし、彼らを絶ち果たすまで戦いなさい」と述べています。明らかに、神はすべての戦争に反対されているわけではありません。イエスは常に父と完全に一致しています（ヨハネによる福音書10章30節）ので、戦争が旧約聖書でのみ神の御心であったと主張することはできません。神は変わることがありません（マラキ書3章6節、ヤコブの手紙1章17節）。
イエスの再臨は非常に暴力的なものとなるでしょう。ヨハネの黙示録19章11-21節は、キリストとの究極の戦争を描いており、キリストは「正義をもって」裁き、戦う征服者として描かれています（11節）。それは血なまぐさい（13節）ものとなるでしょう。鳥たちは彼に逆らうすべての者の肉を食べるでしょう（17-18節）。彼は敵に対して慈悲を持たず、完全に征服し、「燃える硫黄の火の池」に投げ込むでしょう（20節）。
神が決して戦争を支持しないと言うのは誤りです。イエスは平和主義者ではありません。悪人で満ちた世界では、時には戦争がさらに大きな悪を防ぐために必要です。もしヒトラーが第二次世界大戦で敗北しなかったら、さらに何百万もの人々が殺されていたでしょう。もしアメリカ南北戦争が戦われなかったら、アフリカ系アメリカ人はどれほど長く奴隷として苦しみ続けていたでしょうか？
戦争は恐ろしいものです。いくつかの戦争は他のものより「正当」ですが、戦争は常に罪の結果です（ローマ人への手紙3章10-18節）。同時に、伝道者の書3章8節は、「愛する時と憎む時があり、戦う時と平和の時がある」と宣言しています。罪と憎しみと悪で満ちた世界では（ローマ人への手紙3章10-18節）、戦争は避けられません。クリスチャンは戦争を望むべきではありませんが、神が彼らの上に置かれた政府に反対するべきでもありません（ローマ人への手紙13章1-4節、ペテロの手紙第一2章17節）。戦時中に私たちができる最も重要なことは、指導者たちが神の知恵を得られるように祈り、軍隊の安全を祈り、紛争が迅速に解決されるように祈り、双方の民間人の犠牲が最小限であるように祈ることです（ピリピ人への手紙4章6-7節）。
多くの人々は、出エジプト記20…
多くの人々は、出エジプト記20…