宗教的図像は偶像崇拝と見なされますか?

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大まかに言えば、宗教的イコノグラフィー(図像学)は、しばしば象徴を用いて宗教的な人物を芸術的に描写することです。キリスト教においては、イコノグラフィーはキリスト、マリア、または聖人たちを主題としています。イコンとは、通常木に描かれた、聖なる対象として崇敬されるべき画像です。イコンは彫刻、モザイク、または刺繍でもあり得ます。イコンを礼拝に用いる人々は、偶像崇拝を行っていることを否定するでしょうが、ある物を「聖なるもの」として「崇敬する」ことが偶像崇拝とどう異なるのかは理解し難いです。

カトリック教徒も宗教的画像を崇敬しますが、イコノグラフィーは最もしばしば東方正教会または正教会と関連付けられており、正教会は祈りの際にイコンを用いることが礼拝者が神を知り、聖なる聖人たちと一体となり、聖霊の実を発展させる助けになると教えています。正教会の信者が教会に入ると、ろうそくに火を灯し、十字を切り、それからキリスト、テオトコス(マリア)、そして聖人たちのイコンにキスをします。教会の聖所には、彼らが「聖なるイコン」と呼ぶ多くの他のイコンが置かれています。正教会の信者は家にもイコンを持ち、イコンが置かれている場所で家族の祈りが捧げられます。イコンは、キリストの受肉のイラストレーションと見なされ、キリストは霊的な住処を離れて物質的な世界に住まわれました。敬虔な信者はまた、イコンが天への窓であり、彼らの崇敬は直接天に届き、イコンに描かれた人物によって受け取られると信じています。イコンが奇跡を促進したと主張する人もいます。

ジョン・カルヴァンや他のプロテスタントの改革者たちはイコノクラスト(偶像破壊者)でした。つまり、彼らは教会や家庭からイコンを取り除くことを要求しました。改革者たちによれば、イコンや他の宗教的遺物の崇敬は偶像崇拝であり、彼らは正しかったです。イコンにキスをしたり、前にひざまずいたり、祈りを捧げたりすることは確かに偶像崇拝です。正教会のメンバーは、彼らが絵の具と木を礼拝しているのではなく、イコンに描かれた聖人たちとマリアに崇敬、愛慕、尊敬を捧げていると主張します。彼らは人間に祈り、イコンにそれを持たない霊的な力を帰します。これは聖書的ではありません。

宗教芸術を制作したり楽しんだりすること自体は何も悪くありません。美術館で聖書の場面の絵画を見て、芸術家の技術を賞賛することは偶像崇拝とは見なせません。家にイエスや天使の絵を持っていることも偶像崇拝ではないかもしれません。イコノグラフィーは芸術形式として研究でき、イコンは歴史的宗教芸術の魅力的な例として見ることができます。しかし、礼拝を助けるためにイコンを使用したり、それを「天への窓」として見ることは確かに偶像崇拝です。

聖書は偶像崇拝を厳しく禁じています(レビ記26:1、申命記5:9)。神だけがひざまずき礼拝されるべきです。イコンは恵みの御座の前での仲介者ではなく、彼らが表す聖人たちもそうではありません。天にいる人々は私たちの祈りを聞いたり、私たちの願いを叶えたりする力を持っていません。イエス・キリストと聖霊だけが父の前で私たちのためにとりなすことができます(ローマ人への手紙8:26–27、34)。私たちは偶像崇拝につながる可能性のあるものからできるだけ遠くにいるべきです。

大まかに言えば、宗教的イコノグラフィー(図像学)は、しばしば象徴を用いて宗教的な人物を芸術的に描写することです。キリスト教においては、イコノグラフィーはキリスト、マリア、または聖人たちを主題としています。イコンとは、通常…

大まかに言えば、宗教的イコノグラフィー(図像学)は、しばしば象徴を用いて宗教的な人物を芸術的に描写することです。キリスト教においては、イコノグラフィーはキリスト、マリア、または聖人たちを主題としています。イコンとは、通常…

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