超自然主義とは何ですか？
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超自然主義は、本質的に、自然科学によって観察・検証可能なものを超えた世界観を含むものです。超自然主義は、超自然的なものの可能性を認めます。
今日、多くの人々、特に科学に精通した人々は、自然主義という哲学を信奉しています。自然主義とは、すべてが純粋に自然のプロセスの結果であるという信念です。近代以前の人々は、しばしば自然現象（雨や干ばつ、火山噴火、イナゴの大群、雷など）を直接神（または神々）の行為に帰しましたが、現代人にとってこれらの現象は、科学的に説明可能な単なる自然現象です。自然主義の哲学を信奉する人々は、特定の出来事の自然的原因を認識するだけでなく、定義上、神や超自然的なものを排除します。超自然的な原因は不可能として拒絶されます。
一方、超自然主義は、超自然的な介入の可能性を認めます。つまり、自然界に存在するものや科学によって観察・証明できるものを超えた世界があるという考えです。神、天使、悪霊、そして人間の霊はすべて超自然的世界の一部であり、したがって、奇跡は可能です。自然主義の哲学を信奉する人にとって、奇跡は当然のこととして排除されますが、超自然主義を信奉する人にとって、奇跡は説明不能な出来事に対する妥当な説明となります。
宗教や超自然に敵対的な科学者たちは、しばしば科学と超自然を対立させます。しかし、科学と超自然主義の間には本質的な対立はありません。科学は、神がどのようにして特定のことを行うかを私たちに説明することができます。私たちは秩序ある宇宙に住んでおり、神は自然の法則を確立して通常の出来事を支配しています。火山の噴火は、科学的に説明可能な自然的原因に帰せられるかもしれませんが、同時に、その噴火は「神の摂理」という一般的な枠組みに当てはまる神の目的に帰することもできます。近年、エジプトの災害を自然的原因に基づいて説明しようとする試みがなされています。たとえ災害が自然現象の結果であることが証明されたとしても、神が自然的原因を用いてその目的を達成することができるという事実を否定するものではありません。
超自然は自然の法則を超越しています（例えば、イエスの復活）。奇跡は常に超自然的です。奇跡とは、神が介入して自然の「法則」を無効にし、自然には決して起こりえないことを行う出来事です。しかし、これは奇跡が科学的調査によって検証できないという意味ではありません。イエスの復活（超自然的な出来事）の後、イエスはトマスに、自然的手段を用いてその結果を検証するよう求めました（ヨハネ20:24–29参照）。
キリスト教徒は定義上、超自然主義者ですが、これは彼らが自然界において高度な能力を発揮する科学者になることができないという意味ではありません。ヨハネス・ケプラーをはじめとする多くの先駆的な科学者たちは超自然主義者でした。ケプラーはかつてこう書いています。「私はただ神の思考を追いかけていただけです。私たち天文学者は自然の書物に関して最高の神の祭司であるため、私たちの心の栄光ではなく、何よりも神の栄光を考えることが私たちの利益になります。」キリスト教徒は、神が創造者であり、創造は超自然的な行為であると主張しますが、神は宇宙を秩序ある方法で機能するように設計しました。この秩序と設計こそが、科学の研究を可能にするのです。
超自然主義は、本質的に、自ܓ…
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