神はどのように霊的な賜物を分配しますか？
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ローマ人への手紙12:3-8とコリント人への第一の手紙12章は、それぞれのクリスチャンが主の選択に従って霊的賜物を与えられていることを明確にしています。霊的賜物は、キリストの体の建て上げのために与えられます（コリント人への第一の手紙12:7、14:12）。これらの賜物が与えられる正確な時期については、具体的に言及されていません。多くの人は、霊的賜物は霊的誕生（救いの瞬間）の時に与えられると考えています。しかし、神が後で霊的賜物を与えることもあることを示唆する聖句もあります。テモテへの第一の手紙4:14とテモテへの第二の手紙1:6は、テモテが按手の時に「預言によって」受けた賜物について言及しています。これは、テモテの按手の時に、彼の将来の奉仕を可能にするために彼が持つべき霊的賜物について、長老の一人が語ったことを示している可能性があります。
また、コリント人への第一の手紙12:28-31と14:12-13では、賜物を選ぶのは神であり、私たちではないことが述べられています。これらの箇所は、誰もが特定の賜物を持つわけではないことも示しています。パウロはコリントの信者たちに、もし彼らが霊的賜物を強く望むのであれば、預言（他の人々を建て上げるために神の言葉を語ること）のような、より建徳的な賜物を追求すべきだと語っています。もし彼らがすでに与えられるべきすべての賜物を受け取り、それ以上の賜物を得る機会がなかったのであれば、なぜパウロは彼らに「より大きな」賜物を強く望むようにと言うのでしょうか？これは、ソロモンが神の民を治める良い統治者となるために神から知恵を求めたように、神が私たちに、彼の教会にとってより大きな益となるために必要な賜物を与えてくださることを信じさせるかもしれません。
とはいえ、これらの賜物は私たちの選択ではなく、神の選択によって分配されるという事実は変わりません。もしすべてのコリント人が預言のような特定の賜物を強く望んだとしても、神は彼らが強く望んだからといって、その賜物をすべての人に与えるわけではありません。もしそうなら、キリストの体の他の機能を果たすのは誰でしょうか？
一つだけはっきりしていることは、神の命令は神の力です。もし神が私たちに何かをするように命じるなら（例えば、証しする、愛しがたい人を愛する、諸国の民を弟子とするなど）、神は私たちにそれをする力を与えてくださいます。すべてのクリスチャンは、伝道の賜物を持っているかどうかに関わらず、証しし、弟子とするように命じられています（マタイによる福音書28:18-20; 使徒行伝1:8）。伝道の賜物を持っていなくても、私たちは皆、伝道するように召されています。御言葉を学び、教える能力を伸ばそうと努力する決意のあるクリスチャンは、教える賜物を持っていてもそれを無視する人よりも、より良い教師になるかもしれません。
私たちがキリストを受け入れた時に霊的賜物が与えられるのか、それとも神との歩みを通じて育まれるのか？その答えは両方です。通常、霊的賜物は救いの時に与えられますが、霊的成長を通じて育まれる必要もあります。あなたの心の中にある願いを追求し、それをあなたの霊的賜物に発展させることができるでしょうか？特定の霊的賜物を求めることができるでしょうか？コリント人への第一の手紙12:31は、これが可能であることを示しているようです：「最も良い賜物を熱心に求めなさい。」あなたは神から霊的賜物を求め、その領域を発展させようと熱心になることができます。同時に、もしそれが神の御心でなければ、どんなに強く求めても、特定の霊的賜物を受け取ることはありません。神は無限に賢く、どの賜物を通じてあなたが彼の王国のために最も実り多い働きができるかを知っておられます。
私たちがどれほど多くの賜物を与えられていても、私たちは皆、霊的賜物のリストに挙げられているいくつかの分野を発展させるように召されています：親切であること、憐れみを示すこと、互いに仕えること、伝道することなど。私たちが他の人々を建て上げ、彼の栄光のために神を愛し、仕えようとするとき、神はご自身の名を栄光とし、彼の教会を成長させ、私たちに報いてくださるでしょう（コリント人への第一の手紙3:5-8、12:31–14:1）。神は、私たちが彼を喜びとするなら、私たちの心の願いを与えてくださると約束されています（詩篇37:4-5）。これには、私たちに目的と満足をもたらす方法で彼に仕える準備をしてくださることが含まれるでしょう。
ローマ人への手紙12:3-8とコリント…
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