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なぜ私は中絶すべきではないのか？

中絶をするかどうかの決断は、苦しく、複雑で、難しいものです。もし耳を傾ける気持ちがあるなら、中絶をすべきでない理由をいくつか提示したいと思います。中絶をすべきでない理由には、精神的、実用的、感情的、そして事実に基づく良い理由があります。中絶に関する助けを求めているなら、無料のリソースとカウンセリングを提供している「Found & Woven」（www.foundandwoven.com）に連絡してください。

中絶は、子宮内にある人間の生命を意図的に終わらせる行為です。それが生命であることは、成長し発達するという事実からわかります。それが人間であることは、基本的な生物学が教えるように、似たものが似たものを生むという事実からわかります。神は創世記の最初の章で、すべての生き物が「その種類に従って」繁殖するように命じたときに、この真理を確立しました（創世記1:11, 24, 28）。両親が人間であるため、母親の体内にある未誕生の生命もまた人間です。したがって、中絶はその未誕生の人間を意図的に抹殺する行為です。これが中絶をすべきでない一つの良い理由です。

すべての女性の状況は異なり、中絶はさまざまな理由で求められます。なぜ女性が中絶をすべきでないかという合理的な答えにたどり着くためには、彼女はこの質問の逆を自問する必要があります：なぜ私は中絶をすべきなのか？なぜ私は子宮内にある自分の子供の命を終わらせるべきなのか？この時点で、中絶賛成派はしばしば、レイプや近親相姦の問題を引き合いに出して煙幕を張ります。レイプも近親相姦も恐ろしい犯罪であり、法によって罰せられるべきですが、これらの理由で中絶を求める女性の割合は極めて小さいという事実は変わりません。そして、この煙幕は、子供がどのように、またはなぜ妊娠したかに関わらず、その子供が他の子供と同じように完全な人間であるという事実に触れていません。妊娠の状況は、その乳児の生存可能性とは何の関係もありません。もし中絶が無実で成長中の胎児の意図的な殺人であるなら、その子供が暴力や近親相姦によって妊娠した場合でも、それは依然として殺人です。無実の殺人は、悪によって引き起こされた破壊を消し去ることはありません。

煙幕を取り除くと、中絶を求める理由は二つに絞られます：個人的な好み、または母親の命を救うためです。母親の命を救うために中絶が必要なケースはさらに少ないため、この議論は実際以上に大きく取り上げられます。現代医学は、赤ちゃんを傷つけることなく妊婦を治療するために奇跡的なことを成し遂げることができるので、この問題は、本当の問題である個人的な好みから目をそらすためのまやかしに過ぎません。近年、医学的な議論は「母親の精神的健康」という概念を含むように拡大されましたが、これは妊娠が女性に引き起こす恐怖や曖昧さの感情を含むことができる曖昧な用語です。この議論は単に煙幕の延長であり、そのように分類される必要があります。一部の女性は、この子供を出産するために自分の人生と未来が台無しになると確信しています。しかし、危機妊娠センターは妊娠期間中を通じて母親とパートナーを組み、母親と赤ちゃんの両方にとって最良の選択肢を選ぶのを助けます。これらの選択肢には、彼女が赤ちゃんを育てる場合の援助や、養子縁組を選ぶ場合の支援が含まれることがあります。

私たちの世界で性的不道徳が蔓延しているため、予期せぬ妊娠が多く発生しています。現代文化が性を道徳から切り離すことを決めたとき、問題はさらに悪化しました。神はそのような分離を意図していませんでした。彼は結婚関係のため、そしてその結婚に子供を迎え入れるために性を創造しました（創世記1:23–24; 詩篇127:3）。聖書は、すべての人間が神の唯一の創造物であるという理由だけで、本質的な価値を持っていることを明確にしています。偶然の親はいるかもしれませんが、偶然の子供はいません（詩篇139）。

男性と女性は、神と協力して唯一の人間を創造することができますが、男性と女性はその人間の創造者ではありません。多くの不妊夫婦が証言できるように、子供を望む気持ちと性行為が必ずしも子供を生むわけではありません。神は、命は彼の手の中にあると言います。彼は、無実の子供を殺す権利を持っていると信じる人々に強く異議を唱えます。実際、神は、自分の子供を偽りの神々に捧げた国々に厳しい裁きをもたらしました（2歴代誌28:3; エレミヤ19:5; エゼキエル20:31）。なぜ私たちは、文化、金銭、名声、または便宜の神々に自分の子供を捧げるとき、彼が同じように怒っていないと想像するのでしょうか？

したがって、最終的な答えは、女性は中絶をすべきでないということです。なぜなら、それは無実の人間の殺人だからです。神の殺人に対する命令は、十戒とモーセの律法に先行します（創世記9:5–6）。これは全人類に対する普遍的な布告でした。神は唯一の命の与え主であり、その命がいつ終わるべきかを決定できるのは彼だけです。殺人は、人間が犯すことができる最も傲慢な罪です。なぜなら、それは殺人者が神の権利を奪い、他の人の寿命を決定することを要求するからです。殺人は、人間を神の位置に置きます。創世記9:5で、神は言います。「あなたの命の血に対して、私は必ず責任を問う。…それぞれの人間から…私は他の人間の命に対して責任を問う。」中絶に積極的に参加する人々は、その命の創造者に答えなければなりません。

しかし、中絶は許されない罪ではありません。イエスが私たちの代わりに十字架上で自分自身を捧げたとき、中絶は彼が苦しんだ罪の中に含まれていました。彼は殺人、レイプ、近親相姦、そして中絶を自分自身に引き受け、私たちが神に負っている代価を支払いました（2コリント5:21）。私たちが信仰をもってイエスのもとに来て、自分の罪を告白し、それから離れるとき、神は完全な赦しを提供します。彼は、自分の命令に違反したことに対する十分な支払いとして、息子の死と復活を考慮します。しかし、彼はその支払いを軽んじることもありません。赦しは、私たちが彼の息子の肩に罪を積み重ね続けるための言い訳を提供しません（ローマ6:1–6）。

中絶の罪がイエスの血によって洗い流されたとしても、その影響は残ります。中絶を経験した女性は、しばしば何年もの恥と後悔に苦しみます。一部は後に不妊の問題を抱えることがあります。これは、成長中の胎児を母親の子宮から引き離すという不自然な行為によって体を傷つけたことが原因です。中絶を経験した多くの女性は、自分が何をしたかを知りながら毎日を過ごし、「彼は今日6歳になっていただろう」とか「彼女は今年高校を卒業していただろう」といった考えに悩まされます。自然流産を経験した人々もそのような考えを抱くことがありますが、それらは中絶がもたらす罪悪感や後悔なしにやってきます。

中絶は、予期せぬ妊娠の問題に対する迅速で簡単な解決策のように思えるかもしれません。しかし、罪は決して最善の道ではありません。決して。罪は、決して前もって宣伝しない永遠の影響を持っています。罪は、私たちが支払いたいと思っている以上の代価を要求し、私たちが思っていた以上の痛みをもたらします。あなたは中絶をすべきではありません。なぜなら、あなたとあなたの赤ちゃんはそれ以上のものを価するからです。代わりに神の答えを求めてください。

中絶をするかどうかの決断は、苦しく、複雑で、難しいものです。もし耳を傾ける気持ちがあるなら、中絶をすべきでない理由をいくつか提示したいと思います。中絶をすべきでない理由には、精神的、実用的、感情的、そして事実に基づく良い…

中絶をするかどうかの決断は、苦しく、複雑で、難しいものです。もし耳を傾ける気持ちがあるなら、中絶をすべきでない理由をいくつか提示したいと思います。中絶をすべきでない理由には、精神的、実用的、感情的、そして事実に基づく良い…