Religion Answer

Corpus Christiの意味は何ですか？

Corpus Christi（コーパス・クリスティ）という言葉は、ラテン語で「キリストの体」を意味します。コーパス・クリスティは、また「聖なるキリストの体と血の祭日」とも呼ばれ、多くのローマ・カトリック教徒によって、三位一体の主日（ペンテコステの後の最初の日曜日）の次の木曜日に祝われる宗教的な祭日です。一部の国では、三位一体の主日の次の日曜日に祝われます。つまり、コーパス・クリスティは、復活祭から約2か月後に祝われることになります。聖変化（transubstantiation）を信じる人々にとって、この祭日は、聖体のパンとワインの中にキリストの体（コーパス・クリスティ）が実際に存在することを祝うものです。カトリック教徒が多数を占める一部の国では、コーパス・クリスティの祭日は、教会の外でも祝われ、聖体を街中で運ぶパレードが行われることがあります。

コーパス・クリスティという祭日は1246年に起源を持ち、ベルギーのリエージュ司教ロベール・ド・トロテの教区で最初に祝われました。リエージュの助祭長を務めていたジャック・パンタレオンは、後に教皇ウルバヌス4世となり、1264年に全教会にこの祭日を守るよう命じました。14世紀半ばまでに、この祭日は一般的に受け入れられ、15世紀にはローマ・カトリック教会の主要な祭日の一つとなりました。

もちろん、聖体のパンとワインを崇めるような行為は、福音派によって拒否されています。イエスは「わたしの肉を食べ、わたしの血を飲む者は、永遠の命を持ち、わたしはその人を終わりの日に復活させます」（ヨハネ6:24）と言われました。しかし、イエスは文字通りに語っておらず、少し後に説明しています。「わたしは命のパンです。わたしのもとに来る者は決して飢えることがなく、わたしを信じる者は決して渇くことがありません」（ヨハネ6:34）。イエスの体と血を食べ、飲むことは、文字通りではなく、「来る」ことと「信じる」ことによって行われるのです。

ウェストミンスター信仰告白の第29章には、福音派の視点が明確に述べられています。

「第2節。この聖餐において、キリストは父なる神に捧げられることはなく、また生者や死者の罪の赦しのためのいかなる真の犠牲も行われない。それは、十字架の上で一度限り行われたキリスト自身による犠牲を記念するものであり、それに対して神にすべての可能な賛美を捧げる霊的な捧げ物である。したがって、カトリック教会がミサの犠牲と呼ぶものは、キリストの唯一の犠牲、選ばれた者たちのすべての罪のための唯一の贖罪に対して、最も忌まわしいほどに侮辱的である。

第5節。この聖餐における外見的な要素は、キリストによって定められた用途に適切に取り分けられ、十字架にかけられたキリストとの関係を持ち、それゆえに、時としてそれらが表すもの、すなわちキリストの体と血と呼ばれることがある。しかし、実体と本質において、それらは依然として真にそしてただパンとワインであり、以前と同じである。

第6節。パンとワインの実体が、司祭の聖別によって、または他の方法によって、キリストの体と血の実体に変化する（一般に聖変化と呼ばれる）という教えは、聖書だけでなく、常識と理性にも反するものであり、聖餐の本質を覆し、多くの迷信、さらには明白な偶像崇拝の原因となってきた。」

テキサス州のコーパス・クリスティ市は、1519年にコーパス・クリスティの祭日に湾を発見し命名したスペイン人探検家によって名付けられた地域に、300年以上後に設立されました。

Corpus Christi（コーパス・クリスティ）という言葉は、ラテン語で「キリストの体」を意味します。コーパス・クリスティは、また「聖なるキリストの体と血の祭日」とも呼ばれ、多くのローマ・カトリック教徒によって、三位…

Corpus Christi（コーパス・クリスティ）という言葉は、ラテン語で「キリストの体」を意味します。コーパス・クリスティは、また「聖なるキリストの体と血の祭日」とも呼ばれ、多くのローマ・カトリック教徒によって、三位…