Religion Answer

神が公正であるとはどういう意味ですか？

神が正しいと言うとき、それは神が被造物に対する扱いにおいて完全に義であることを意味します。神は偏りを示さず（使徒行伝10:34）、他者を不当に扱うことを禁じ（ゼカリヤ7:10）、抑圧者に対して完全に復讐を実行します（2テサロニケ1:6; ローマ12:19）。神は報酬を与えることにおいても正しいです。「神は不正な方ではありません。あなたがたが神の民を助け、今も助け続けていること、そして神に対する愛を示したことを、神は忘れません」（ヘブル6:10）。同様に、罰を与えることにおいても神は正しいです。「悪を行った者は、その悪に対して報いを受けるでしょう。そこには偏りはありません」（コロサイ3:25）。正義と義は常に手を携えて働き、神の御座の基盤です（詩篇89:14）。

正義は私たちにとって重要です。アドルフ・ヒトラーが生きているままドイツに潜伏しているところを発見され、裁判官の前に立たされたと想像してください。彼の罪状を読み上げるのに9時間かかりましたが、最後に裁判官は「あなたが何をしたか分かっています。数百万人を殺害しました。しかし、あなたは教訓を得たと思うので、あなたを釈放します」と言いました。そして彼は小槌を叩き、「無罪！」と叫びました。このようなシナリオを考えると、私たちの心に何が湧き上がるでしょうか？それは不正に対する怒りです。私たちはその判決が正しくないことを知っており、それは耐えがたいものに感じます。悪にはそれに相当する罰が必要です。私たちはその正義感を創造主から受け継いでいます。なぜなら、神は正しいからです。

宇宙のすべての真理は神の真理です。すべての数学的公式、すべての科学的法則は、その根源を神の性質に辿ることができます。人間の知識は、すでに存在する真理の発見に過ぎません。神は私たちの宇宙に知恵の塊を隠し、私たちがそれを見つけるのを待っています。それはまるで子供がイースターに卵を見つけるようなものです。正義もそのような真理の一つで、始まりも説明もありません。もし私たちが単なる進化した池の浮き草の一部であれば、正義は意味をなさないでしょう。人間には権利も、内なる道徳規範も、永遠を求める欲望もないでしょう。しかし、私たちは神の似姿に創造されているため（創世記1:27）、道徳、勇気、愛、正義に関して神の心を持っています。神は私たちが部分的にしか持たない特性の完全な体現者です。神は完全な愛です（1ヨハネ4:16）。神は完全な善です（詩篇106:1）。神は完全な優しさです（詩篇25:10）。そして神は完全な正義です（イザヤ61:8）。

アダムとエバが罪を犯したとき（創世記3）、正義はそれを見過ごすことはできませんでした。彼らの罪は、アダムの皮を被っている私たちにはそれほど重大には思えないかもしれません。しかし、天の視点から考えてみてください。すべてのものの無敵の支配者である全能の主なる神、天使の軍勢の主、すべての崇拝と礼拝に値する方が、自らが塵から形作った人間によって逆らわれたのです。神はこれらの被造物を自分の目的と喜びのために造りました。神は彼らに愛と豊かさを注ぎました。しかし、神は彼らに自由意志も与えました。そこで神は彼らに選択肢を示し、その結果を告げました。

「どうかしないでください」と神は言い、その声の訴えは、彼らが従わなかった場合に何が起こるかを警告していました。「私たちは自分のしたいようにします」と彼らは答え、その瞬間、被造物は創造主に対する大逆罪を犯しました。正義は行動を要求しました。神がこの大逆罪を見過ごしたり、言い訳したりすることは正しくありません。神は正しいので、規則を定め、罰を定め、その規則が破られたときにそれを実行しないことはできません。神はまた愛でもあるので、人間を滅ぼすことなく正義を満たす方法を持っていました。正義は大逆罪に対して死刑を要求したので、何かまたは誰かが死ななければなりませんでした。正義の要求を満たすために、代わりが持ち込まれました。美しく、欠点のない動物が代わりに殺されました（創世記3:21）。

数千年後、神がご自身の御子を世に送り、私たちの代わりとなられたとき、正義は一度だけ完全に満たされました（2コリント5:21）。「どうかしないでください」と神は時代を通じて叫び続けてきました。「私たちは自分のしたいようにします」と私たちは答え続けてきました。神は私たちの大逆罪を見過ごすことはできません。そうしなければ、神は完全に正しいとは言えません。神は私たちの反逆にもかかわらず、愛を取り消すことはできません。そうしなければ、神は完全な愛とは言えません。そこで、イエスが神の正義の祭壇に捧げられた小羊となられました（ヨハネ1:29）。キリストは「罪のために一度だけ死に、正しい方が正しくない方のために死に、私たちを神に導くために死なれました」（1ペテロ3:18）。

正義が満たされたので、神はキリストにあるすべての人々（ローマ3:24）、その御名を呼び求める人々（ヨハネ1:12）に対して「無罪」を宣言します。正義は今、一度罪が償われたなら、それを再び持ち出すことはできないと主張します。私たちの罪がキリストの犠牲の血の下にあるとき、神はそれを私たちに対して責めることはありません（ローマ8:1; コロサイ2:14; 1ペテロ2:24; イザヤ43:25）。神は正しいままです。神はその結果に値する者を赦すことによって、自らの正義の規範を破ることはありません。救いは正しい結果です。なぜなら、神はイエスの死と復活がご自身の怒りを満たすのに十分であると宣言されたからです。私たちが当然受けるべき律法の呪いは、イエスが十字架で引き受けられました（ガラテヤ3:13）。

神は正しく、その正義は神の愛や憐れみと同様に、神の性質において不可欠な部分です。神の正義がなければ、罪は抑えられずに広がるでしょう。悪が勝利するでしょう。従順に対する報酬はありません。私たちは正しくない神を尊重することはできません。ミカ6:8は、神が私たちに反映してほしいと願う最も重要な三つの性質を要約しています。「人よ、神はあなたに何が良いかを示されました。主はあなたに何を求められるのでしょうか？それは、正義を行い、憐れみを愛し、へりくだってあなたの神と共に歩むことです。」

神が正しいと言うとき、それは神が被造物に対する扱いにおいて完全に義であることを意味します。神は偏りを示さず（使徒行伝10:34）、他者を不当に扱うことを禁じ（ゼカリヤ7:10）、抑圧者に対して完全に復讐を実行します（2テ…

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