不可知論とは何ですか?
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不可知論は、神の存在を知ることや証明することが不可能であるという見解です。「不可知論者」という言葉は、本質的に「知識を持たない」という意味です。不可知論は、無神論のより知的に誠実な形態です。無神論は、神は存在しないと主張しますが、これは証明不可能な立場です。不可知論は、神の存在を証明することも反証することもできないと主張します。つまり、神が存在するかどうかを知ることは不可能だとするのです。この点において、不可知論は正しいです。神の存在は経験的に証明することも反証することもできません。
聖書は、私たちが信仰によって神の存在を受け入れなければならないと教えています。ヘブル人への手紙11章6節には、「信仰がなければ、神に喜ばれることはできません。神に近づく者は、神が存在しておられること、また、神はご自分を求める者たちに報いてくださる方であることを信じなければならないからです」と書かれています。神は霊です(ヨハネ4章24節)ので、目に見えたり触れたりすることはできません。神がご自身を現わそうとされない限り、私たちの感覚には見えません(ローマ1章20節)。聖書は、神の存在は宇宙にはっきりと見ることができ(詩篇19章1-4節)、自然の中に感じることができ(ローマ1章18-22節)、私たち自身の心の中に確認することができると宣言しています(伝道者の書3章11節)。
不可知論者は、神の存在について賛成も反対もすることを望みません。それは究極の「どっちつかず」の立場です。有神論者は神が存在すると信じます。無神論者は神は存在しないと信じます。不可知論者は、神の存在を信じることも否定することもすべきではないと信じます。なぜなら、どちらかを知ることは不可能だからです。
議論のために、神の存在の明らかで否定できない証拠を除外しましょう。有神論と不可知論の立場を同等にした場合、死後の生命の可能性に関して、どちらを信じることがより「理にかなっている」でしょうか?もし神が存在しないなら、有神論者も不可知論者も、死んだら単に存在しなくなるだけです。もし神が存在するなら、有神論者も不可知論者も、死んだときに答えるべき存在があることになります。この観点から見ると、不可知論者よりも有神論者であることが明らかに「理にかなっている」と言えます。どちらの立場も証明も反証もできないのであれば、無限に永遠に望ましい結果をもたらす可能性のある立場を徹底的に検討する努力をすることが賢明だと思われます。
疑いを持つことは正常です。この世界には理解できないことがたくさんあります。しばしば、人々は神の存在を疑います。なぜなら、神がなさることや許されることを理解できない、または同意できないからです。しかし、有限な人間として、私たちは無限の神を理解できると期待すべきではありません。ローマ11章33-34節は、「ああ、神の知恵と知識の富の深さよ。そのさばきは測りがたく、その道はたどりがたい。『だれが主のみこころを知ったか。だれが主の助言者であったか』」と叫んでいます。
私たちは信仰によって神を信じ、信仰によって神の道を信頼しなければなりません。神は、信じる者たちに驚くべき方法でご自身を現わす準備ができており、その意志を持っておられます。申命記4章29節は、「しかし、そこから、あなたがたの神、主を求めるなら、あなたがたは、心を尽くし、魂を尽くして、主を求めるなら、主を見いだすであろう」と宣言しています。
不可知論は、神の存在を知ることや証明することが不可能であるという見解です。「不可知論者」という言葉は、本質的に「知識を持たない」という意味です。不可知論は、無神論のより知的に誠実な形態です。無神論は、神は存在しないと主張…
不可知論は、神の存在を知ることや証明することが不可能であるという見解です。「不可知論者」という言葉は、本質的に「知識を持たない」という意味です。不可知論は、無神論のより知的に誠実な形態です。無神論は、神は存在しないと主張…