Religion Answer

イエスが神の子羊であるとはどういう意味ですか？

ヨハネ1章29節と36節でイエスが「神の子羊」と呼ばれているのは、彼が罪のための完全で究極の犠牲であることを指しています。キリストが誰であり、何を成し遂げたかを理解するためには、キリストが「罪のためのいけにえ」として来られるという預言を含む旧約聖書から始めなければなりません（イザヤ書53章10節）。実際、旧約聖書で神によって確立された犠牲の制度全体が、イエス・キリストの到来の舞台を整えました。イエスは、神の民の罪のための贖いとして神が提供される完全な犠牲です（ローマ8章3節、ヘブル10章）。

子羊の犠牲は、ユダヤ人の宗教生活と犠牲の制度において非常に重要な役割を果たしていました。バプテスマのヨハネがイエスを「世の罪を取り除く神の子羊」（ヨハネ1章29節）と呼んだとき、それを聞いたユダヤ人は、いくつかの重要な犠牲のうちの一つをすぐに思い浮かべたかもしれません。過越の祭りの時期が近かったため、最初に思い浮かべたのは過越の子羊の犠牲だったでしょう。過越の祭りは、ユダヤ人の主要な祝日の一つであり、神がイスラエル人をエジプトの奴隷状態から解放されたことを記念する祝いでした。実際、過越の子羊を屠り、その血を家の門柱に塗る行為（出エジプト記12章11-13節）は、キリストが十字架で成し遂げられた贖いの業の美しい描写です。彼のために死んだ者たちは彼の血によって覆われ、霊的な死の天使から守られます。

子羊に関わるもう一つの重要な犠牲は、エルサレムの神殿での毎日の犠牲でした。毎朝と毎晩、人々の罪のために神殿で子羊が犠牲として捧げられました（出エジプト記29章38-42節）。これらの毎日の犠牲は、他のすべての犠牲と同様に、人々を十字架でのキリストの完全な犠牲に導くためのものでした。実際、イエスが十字架で死なれた時は、神殿で夕方の犠牲が捧げられていた時間に相当します。当時のユダヤ人たちはまた、旧約聖書の預言者エレミヤとイザヤにも精通していました。彼らは、「屠られる羊のように」連れて来られる者が現れること（エレミヤ書11章19節、イザヤ書53章7節）、そしてその者の苦しみと犠牲がイスラエルの贖いをもたらすことを預言していました。もちろん、その者こそがイエス・キリスト、「神の子羊」でした。

犠牲の制度という考え方は、今日の私たちには奇妙に思えるかもしれませんが、支払いや償いの概念は、私たちが容易に理解できるものです。私たちは、罪の報酬は死であること（ローマ6章23節）、そして私たちの罪が神から私たちを引き離していることを知っています。また、聖書は私たちがすべて罪人であり、神の前で正しい者は一人もいないと教えています（ローマ3章23節）。私たちの罪のため、私たちは神から引き離され、神の前に罪人として立っています。したがって、私たちが持つことのできる唯一の希望は、神が私たちを自分と和解させる道を提供してくださることです。そして、それが神が御子イエス・キリストを十字架で死なせることによって成し遂げられたことです。キリストは、罪のための贖いを成し遂げ、彼を信じるすべての人の罪の代価を支払うために死なれました。

私たちが彼を信じるならば、今や永遠の命を得ることができるのは、彼が神の罪のための完全な犠牲として十字架で死なれ、三日後に復活されたことによるのです。神ご自身が私たちの罪のための贖いの供え物を提供されたという事実は、1ペテロ1章18-21節にはっきりと宣言されている福音の栄光の良い知らせの一部です。「あなたがたが知っているとおり、あなたがたが先祖から伝わったむなしい生き方から贖われたのは、朽ちる物、金や銀のようなものによったのではなく、傷もなく汚れもない小羊のようなキリストの尊い血によったのです。キリストは、天地創造の前から知られていましたが、この終わりの時に、あなたがたのために現れました。あなたがたは、彼によって神を信じる者となり、神が彼を死者の中からよみがえらせ、栄光をお与えになったので、あなたがたの信仰と希望は神にかかっているのです。」

ヨハネ1章29節と36節でイエスが「神の子羊」と呼ばれているのは、彼が罪のための完全で究極の犠牲であることを指しています。キリストが誰であり、何を成し遂げたかを理解するためには、キリストが「罪のためのいけにえ」として来ら…

ヨハネ1章29節と36節でイエスが「神の子羊」と呼ばれているのは、彼が罪のための完全で究極の犠牲であることを指しています。キリストが誰であり、何を成し遂げたかを理解するためには、キリストが「罪のためのいけにえ」として来ら…