ウリアはヒッタイト人でしたか？
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ウリヤはヒッタイト人で、ダビデ王の勇士の一員となりました。彼はバト・シェバの夫として最もよく知られています。ウリヤと彼に関する記述から学ぶべきことはたくさんあります。
ダビデの勇士に数えられた者は皆、ダビデが信頼できると見なした者であると推測できます。ダビデ、バト・シェバ、ウリヤの物語の中で、ウリヤがいかに名誉ある人物であったかがわかります。その物語はサムエル記下11章にあります。春、戦いの時期になると、イスラエルの軍隊はヨアブ将軍の指揮の下で戦争に行きましたが、ダビデ王はエルサレムにとどまりました。ある日、ダビデが歩き回っていると、バト・シェバが家の屋上で水浴びをしているのを見て、彼女の美しさに心を奪われました。彼は誰かを送って彼女について尋ねさせ、彼女がウリヤの妻であることを知りました。残念ながら、その知識はダビデが自分の欲望に従うのを思いとどまらせませんでした。王はバト・シェバを宮殿に呼び寄せ、彼女と寝ました。その結果、彼女は妊娠しました。
バト・シェバがダビデに妊娠したことを告げた後、彼は自分の姦淫を隠そうとしました。彼の最初の計画は、ウリヤを戦場から呼び戻すことでした。戦況を尋ねた後、ダビデはウリヤに自分の家に行くように言い、彼に贈り物まで送りました。その考えは、彼が家にいる間に、ウリヤが妻と寝て、彼と他の人が、生まれてくる子供はウリヤのものだと考えるだろうということでした。しかし、ウリヤは信念の人でした。彼は自分の家に戻らず、王の僕たちと一緒に宮殿の入り口にとどまりました。ダビデが翌朝これを知ると、ウリヤに家に帰らなかった理由を尋ねました。「ウリヤはダビデに言った、『箱とイスラエルとユダは天幕に滞在しており、私の司令官ヨアブと私の主の兵士たちは野原に宿営しています。どうして私が自分の家に行って飲み食いし、妻と愛し合うことができるでしょうか。あなたが生きている限り、私はそのようなことは決してしません！』」（サムエル記下11:11）。ウリヤは王から一時的に戦闘から解放されましたが、彼は真の兵士であり、自分の任務に集中することを選びました。ウリヤは、兄弟たちがまだ勝利する必要のある戦いを戦っている間、自分の快楽にふけることは考えられませんでした。
ダビデはウリヤにあと一日滞在するように頼み、ウリヤを招待して一緒に飲み食いしました。ダビデは彼にアルコールを勧め、ウリヤは酔っ払いましたが、その夜も彼は自分の家と妻の抱擁に戻ることを拒否しました。酔っ払っていても、ウリヤは兵士としての名誉を保っていました。
ウリヤに赤ちゃんは自分のものだと信じさせるという彼の計画がうまくいかないと悟ったダビデは、別の、さらに邪悪な計画に転じました。王はウリヤを戦場に送り返し、軍の司令官であるヨアブに、ウリヤを最も激しい戦闘が行われている場所に配置し、彼から撤退させ、ウリヤを敵の手に委ねて死なせるように指示する公式の手紙を持たせました。ヨアブは命令に従い、ヒッタイト人のウリヤは、ダビデの軍隊の他の何人かと一緒に殺されました。使者がウリヤの死の知らせをダビデに伝え、ダビデはヨアブにこのメッセージを送り返しました。「これを気にしないでください。剣は人も食い尽くします」（サムエル記下11:25）。
ウリヤを殺害しても、ダビデの問題は解決しませんでした。喪の期間が終わった後、ダビデはバト・シェバを妻にしました。「しかし、ダビデが行ったことは主を不快にさせました」（サムエル記下11:27）。神は預言者ナタンを遣わし、ダビデの罪について彼に立ち向かわせました。ナタンは、羊や牛をたくさん持っている金持ちと、自分の娘のような一匹の雌羊しか持っていない貧しい男の話をしました。金持ちは旅行者のために食事を準備するために自分の羊を使うことを拒否し、代わりに貧しい男の雌羊を取りました。「ダビデはその男に対して怒りに燃え」、その男は死ぬべきであり、羊の価値の4倍を支払わなければならないとさえ言いました（サムエル記12:5–6）。「するとナタンはダビデに言った、『あなたがその男です！』」（サムエル記12:7）。預言者は、神がダビデに与えたすべてのものと、神がもっと与えたいという意欲を説明し続けました。彼は、ダビデがウリヤを殺し、ウリヤの妻を奪うという悪を行うことによって、なぜ神の言葉を軽蔑したのかを尋ねました。ナタンはまた、剣が彼の家から離れることはなく、彼の妻は公然と彼から奪われ、彼がバト・シェバと身ごもった息子は死ぬだろうとダビデに告げました。これらすべてが起こりました。
ダビデの生涯を簡単に要約すると、列王記上15:5は、「ダビデは主の目にかなうことを行い、ウリヤのヒッタイト人の場合を除いて、生涯にわたって主の命令を守らなかったことはありませんでした」と述べています。名誉あるウリヤに対するダビデの邪悪な計画は、それ以外の点では素晴らしい記録の汚点でした。ウリヤは他人の罪の犠牲者でした。彼は忠誠と名誉の模範であり、私たちの罪が私たち自身を超えた結果をもたらすことを思い出させてくれます。
ダビデが悔い改めたことに感謝します。詩篇51篇は、神への彼の告白であり、私たちが罪を犯したときの私たち全員のための美しい祈りです。神はまた、ダビデとバト・シェバにもう一人の息子、ソロモンを与えることを選びました。ソロモンは次の王となり、メシアであるイエスの先祖となるでしょう。神はダビデを赦しました。それは、神が私たちを赦したいと思っているのと同じです（1ヨハネ1:9）。
ウリヤはヒッタイト人で、ダ̍…
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