シエナのカタリナは誰でしたか？
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カタリナ・ベニンカサは1347年の受胎告知の日にイタリアのシエナで生まれました。カタリナは20人以上の子どもの末っ子か、下から2番目の子でした（正確な数は資料によって異なります）。双子として生まれましたが、片方は生まれてすぐに亡くなりました。父親は羊毛の染色職人で、現在も残る邸宅に大家族を住まわせていました。幼い頃から、カタリナは神との祈りの時間を一人で過ごしたり、他の子どもたちに教えたりすることを好みました。6歳の時、兄と一緒に結婚した姉の家に向かう途中、キリストの幻を見たと言われています。7歳の時、密かに自分の人生を神に捧げました。12歳の時、母親の言いつけに従い、一時的に夫を惹きつけるような服装をしましたが、すぐに質素なスタイルに戻り、髪を切り、決して結婚しないと誓いました。その罰として、家中の雑用をすることになりましたが、彼女はそれを喜びをもってこなしたので、父親は折れました。
シエナのカタリナは、家族に囲まれながらも禁欲的な生活を送りました。彼女の部屋は小さな独房で、そこで祈り、断食し、自らを鞭打つ時間を多く過ごしました。やがて、家族は彼女がドミニコ会に入会することを許可しました。ドミニコ会第三会員とは、世俗的な世界でドミニコ会の価値観に従って生きることを決意した信徒のことです。これにより、彼女は家にいながらドミニコ会の規律を守ることができました。カタリナはほとんど食べず、眠らず、近くの教会を訪れる時だけ家を出ました。キリストの励ましと悪魔の攻撃の両方の幻を見たと言われています。3年間、告解司祭としか話さなかった後、キリスト、マリア、天使の幻を見たと言いました。幻の中で、マリアはカタリナの手を取り、イエスは霊的な結婚式の指輪を彼女の指にはめました。そしてイエスはカタリナに、訓練の年月は終わり、世に出て人々に奉仕するように言いました。
シエナのカタリナの公への奉仕は目覚ましいものでした。彼女はまず、最もひどい病気にかかった患者の看護から始めました。彼女の献身と明るい態度は、修道士、司祭、芸術家、そして義理の妹の一人を引きつけ、彼女の仕事に加わりました。カタリナは、仲間たちの考えを読み、離れていても彼らの誘惑を知ることができると主張しました。病人を助け、囚人を訪問する活動の中で、多くの奇跡が起こったとされ、それが最終的にカタリナを教会の指導者たちの目に留まらせ、彼女の交渉術を使ってイタリア全土の紛争を解決させました。個人的な不満の仲裁は、すぐに彼女を政治の世界へと導きました。カタリナは教皇グレゴリウス11世にトルコに対する十字軍を奨励し、反抗的なフィレンツェ人に対する彼の代表を務め、彼をアヴィニョンからローマに戻るように説得しました。グレゴリウスの死後、大シスマの初期の頃、教皇ウルバヌス6世はカタリナの書かれた訓戒に感銘を受け、彼女をローマに呼び寄せ、個人的に助言を求めました。カタリナは晩年をそこで過ごし、貧しい人々や病人のために働き、教皇のために手紙を書き、ローマ共和国との和解を達成しました。
シエナのカタリナは33歳で亡くなりました。その原因は、極端な禁欲主義であった可能性が高いです。彼女は『聖カタリナの対話』と400通の手紙を残しました。その多くはトランス状態で書かれたものです。カタリナは1461年にローマカトリック教会によって聖人に列せられ、後にイタリアの守護聖人の一人に宣言されました。彼女の祝日は4月30日です。
シエナのカタリナの奉仕における喜びは確かに称賛に値し、最も困窮している人々を助けようとする彼女の意欲も同様です。しかし、カタリナの禁欲主義、神秘主義、カトリック信仰は問題があります。彼女の多くの個人的な幻の中で、イエスは彼女に「結婚指輪」（宝石をちりばめた金属製か、イエスの包皮のいずれか）を与えたと主張しましたが、それを見ることができたのは彼女だけでした。しばらくして、彼女は聖痕を受けたと語りました。これもまた、彼女が負った傷を見ることができたのは彼女だけでした。彼女はまた、キリストの血をイエスの脇腹から直接飲んだと主張しました。幻がどこから来たのかを言うのは難しいです。飢餓（彼女は毎日聖体拝領だけで生き延びることがありました）と睡眠不足から幻覚を見ていたのでしょうか？悪魔の欺瞞の犠牲者だったのでしょうか？精神疾患を患っていたのでしょうか？神は、栄養失調で死ぬほど断食するように誰にも言ったことはありません。主は、自分を鞭打ちたいという欲求とは何の関係もありません。そして、女性がイエスに「結婚」するというカトリックの考えを支持するものは聖書には何もありません。
シエナのカタリナやその他の感動的な指導者を検討する際には、常にその教えを聖書と比較しなければなりません（1テサロニケ5:21）。真理は、使徒たちとの夢のような会話、自分を鞭で打つこと、または見えない指輪を身につけることから来るものではありません。真理は神の言葉です（ヨハネ17:17）。それは客観的であり、主観的ではありません。それは聖書にあり、個人的な経験にはありません。すべてのことにおいて識別力が重要です。
カタリナ・ベニンカサは1347年の&#…
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