聖書は祈りがないことについて何と言っていますか？
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祈りは、クリスチャンが神と歩むための命の血です。祈りは私たちを神につなげ、祈りは他者を愛し、つながるための積極的な方法であり、祈りは祈る者の心の中に神の修正の声のための余地を作ります。聖書は「常に祈りなさい」と言っています（テサロニケ人への第一の手紙 5:17）。したがって、神との連続的な祈りと交わりの態度以外のものは罪です。神とのつながりを妨げたり、自己依存に導いたりするものは間違いです。
創世記3章におけるアダムとエバの行動は、祈りがない一例と見ることができます。彼らは善悪の知識の木から食べ、神が庭で彼らに会いに来るとき、恥ずかしさのあまり神と話すことができません。彼らは罪によって神から切り離されており、神とのコミュニケーションは途切れています。アダムとエバの「祈りがない状態」は罪であり、それは罪によって引き起こされました。
誰かがあなたの親友であると主張しながら、一度も話さないことを想像できますか？そこに存在する友情は確かに損なわれます。同様に、神との関係はコミュニケーションなしでは貧困で疲れ果てています。祈りがないことは神との良い関係に反しています。神の民は主とのコミュニケーションを自然に望むでしょう。「朝、主よ、あなたは私の声を聞きます。朝、私はあなたの前に願いを置き、期待して待ちます」（詩篇 5:3）。祈るようにという聖書の命令は、素晴らしい約束が伴っています。「主は、真実で彼を呼び求めるすべての人に近い」（詩篇 145:18）。
キリストは祈りの素晴らしい例です。彼自身は祈りの人でした（ルカ3:21; 5:16; 9:18, 28; 11:1を参照）し、彼は弟子たちに祈り方を教えました（ルカ11:2–4）。もし人の子が個人的に祈る必要を感じたなら、私たちは自分自身にその同じ必要をどれほど見るべきでしょうか？
祈りがないことは、神が私たちに与えた取りなしの贈り物を無視することです。私たちはキリストにある兄弟姉妹のために祈るように呼ばれています（ヤコブ5:16）。パウロはしばしば彼の代わりに神の民の祈りを求めました（エペソ6:19; コロサイ4:3; テサロニケ人への第一の手紙5:25）し、彼は彼らのために祈ることに忠実でした（エペソ1:16; コロサイ1:9）。預言者サムエルは、イスラエルの民のための祈りを彼の奉仕の必要な部分と見なしました。「私のために、あなたのために祈ることを怠って主に対して罪を犯すことがあってはなりません」（サムエル記第一12:23）。サムエルによれば、祈りがないことは罪です。
祈りがないことは、他者を愛するという神の命令への反抗です。そして、私たちは祈るのが容易な人々だけのために祈るべきではありません。「まず第一に、すべての人のために願い、祈り、取りなし、感謝を捧げるように勧めます」（テモテへの第一の手紙2:1）。イエスは、私たちは迫害する者のためにも祈らなければならないと教えています（マタイ5:44）。これはキリストのメッセージであり、愛しにくい人々であっても、全ての人を愛し、支援するために祈ることです。
祈りは神の修正の声のための余地を作ります。祈りがないことは、キリストが私たちの霊に修正や確信の言葉をささやくときに、私たちがそれを聞く能力を弱めます。ヘブル12:2は、キリストが「信仰の創始者であり、完成者」であることを思い出させます。彼の霊が私たちの心の中に宿っていなければ、私たちは自分の判断に従って厳しい道を歩むことになります。神の御心が「天におけるように地においてもなされますように」と祈るとき（マタイ6:10）、私たち自身の意志の対立が明らかになります。
マタイ26:41は別の警告を提供します。「誘惑に陥らないように、目を覚まし、祈りなさい。」祈りがないことは周囲の誘惑に対する私たちの心を曇らせ、さらなる罪へと導きます。私たちは霊の啓示と導きを通じてのみ、自分の心の道に賢くなります。そして、私たちの祈りが効果的であるのは霊の力によるものだけです（ローマ8:26–27を参照）。
祈りは私たちの命綱であり、神とのつながりです。キリストはこの地上での歩みにおいて祈りの反対の姿を示し、祈りに満ちた生き方をモデル化しました。
祈りは、クリスチャンが神とڶ…
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