地獄の説教とは何ですか?

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「地獄の火の説教」という用語は聖書には存在しないが、地獄の火や説教の必要性という概念は確かに存在する。地獄の火の説教は人々にとって異なる意味を持ち、主に否定的なイメージを喚起する。 「地獄の火の説教」という言葉を侮蔑的に使う人々は、地獄の名を聞くだけで反発し、人間に対する神の偉大な愛により、神が人々を地獄に送ることも、地獄に行かせることもないと考えることを好む。一方、極端な見方をする人々は、地獄に人々を送ることを楽しむ、永遠に怒り、復讐心を抱く神を描く。この神の性格と地獄に関する両方の見解は、聖書的に支持されるものではない。

真に神の言葉を説く説教者たちは、常に彼らのメッセージに地獄の現実を含めてきたが、地獄の火の説教は18世紀と19世紀のヨーロッパとアメリカの説教者たちと関連付けられるようになった。ピューリタンの説教者のイメージは、しばしば長いひげを生やした黒いフロックを着た神学的なテロリストが説教台を叩き、彼らの会衆に永遠の燃焼を脅かしているというものである。地獄の火の説教者のイメージの頂点は、ジョナサン・エドワーズであろう。彼の説教「怒れる神の手の中の罪人たち」は、地獄の現実を非常に明確に描写し、聴衆は硫黄の燃える匂いを嗅ぐことができたと言われている。しかし、エドワーズは地獄の恐ろしい現実を強く信じていただけでなく、その現実を警告することが彼の ministerとしての義務でもあると考えていたと言うのが公平である。「怒れる神の手の中の罪人たち」を正しく読むと、神の慈悲に対する明確な強調がある。彼が言ったのは、私たちを地獄から守っているのは神の慈悲であるため、私たちはその救いのために神にその慈悲を求めなければならないということである。

地獄の火の説教は聖書的なのか?明らかに、イエスは地獄について教え、人々がそこに行かないよう警告した。聖書では地獄は逃れられない非常にひどい場所として描かれている。地獄における悪人の罰は、聖書全体で「永遠の火」(マタイ25:41)、「消えない火」(マタイ3:12)、「恥と永遠の軽蔑」(ダニエル12:2)、そして「火が消えない場所」(マルコ9:44-49)、「苦痛」と「火」(ルカ16:23-24)の場所、「苦痛の煙が永遠に上がる場所」(ヨハネの黙示録14:10-11)、そして悪人が「昼も夜も永遠に苦しむ」(ヨハネの黙示録20:10)「燃える硫黄の湖」として説明されている。愛情深く慈悲深い救い主は、地獄について警告しなければこのように描写されるはずがない。しかし、イエスは確かに愛情深く、慈悲深く、天国の喜びと至福を提示し、それを手に入れる唯一の方法について明確であった。「私は道であり、真理であり、命である」と彼は言った。「父のもとに行く者は私によらなければならない」(ヨハネ14:6)。使徒パウロもまた、キリストを通しての救いの福音を拒否した者たちの運命について率直であった。彼らは「永遠の滅び」(テサロニケ第二1:8-9)に定められている。

今日、地獄の火の説教には場所があるのか?地獄の火やそれから逃れる唯一の方法について教えることの必要があるだけでなく、キリストの福音の真の説教はそれなしでは完結しない。今日の牧師や説教者が聖書と一致するなら、地獄の火について説教し、彼らの群れを警告することが彼らのメッセージの一部でなければならない。あまりにも多くの場合、人々はキリストのもとに来て、彼が「人生を立て直す」ことができるよう招かれる。結婚を良くするため、あるいは健康、富、繁栄を提供するために。しかし、これが聖書のメッセージではない。私たちは罪の赦しのためにキリストのもとに行く。そのため、私たちの心に存在する罪の確実な存在は、地獄行きの片道切符である。バランスの取れた聖書的なメッセージは、地獄の現実、そこから逃れるための警告、そしてそのための唯一の方法—私たちの罪のために十字架の上で流されたキリストの血を通して—からなる。

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