アポファティック神学とは何ですか？
-
- 0
アポファティック神学（否定神学とも呼ばれる）は、神について言うことができないことによって神を表現しようとする試みです。神の属性を説明するために使用される多くの用語には、アポファティックな特質が内在しています。例えば、「神は無限である」と言うとき、私たちは神が有限ではない（すなわち、制限されていない）と言っていることにもなります。別の例として、神を霊的存在として説明する場合は、神が物理的存在ではないと言っているのと同じことです。
教会の歴史の中で、アポファティックな方法はテルトゥリアヌス、エルサレムのセラフィム聖人やカッポドキアの教父たちのような神学者の間で人気がありました。アポファティック神学の最も影響力のある支持者は、擬似ディオニュシウス（トマス・アクィナスの『神学大全』で何度も引用された人物）でした。アポファティック神学は東方正教会においても広く行われており、肯定的（あるいはカタファティック）神学よりも優れていると見なされています。神の超越性のため、さらに神についての知識は神との直接的な経験から得られるべきだと考えられています。これにより、神を知るための神秘的なアプローチが生まれます。
この多くは、神の内在性と超越性の間の議論から進化したようです。神の内在性は、神が創造物と親密に関わり、人々の生活に深い関心を持っていると捉えます。神の内在性を過度に強調することを防ぐために、神の超越性、つまり「完全に他者であること」を強調したい人々がいます。しかし、真実はこの場合「どちらか一方」ではなく、「両方」の命題です。神は内在的でもあり超越的でもあります。彼の超越の中で、神が何でないか（アポファティック神学）について話すことが適切です。また、キリスト教は啓示された信仰であり、神の超越性にもかかわらず、神は人類に自己を啓示するために降りてこられたことを忘れないようにしなければなりません。したがって、神について肯定的な発言をすることができます－例えば、神は愛に満ち、恵み深く、慈悲深い存在であると。これらの発言は比喩的に理解される必要があります。言い換えれば、私たちは善や愛や慈悲が何を意味するかを理解することができますが、それらが神に適用される場合は、完璧に適用されると理解されるのです。つまり、それらは比喩的に適用され、小さい方（私たち）から大きい方（神）へと適用されるのです。
アポファティック神学（否定ޕ…
アポファティック神学（否定ޕ…