Religion Answer

プロトエヴァンゲリウム・オブ・ジェームズとは何ですか？

ヤコブの原福音書は、偽名著作であり、ヤコブの書（新約聖書のヤコブ書とは混同しないでください）、ヤコブの福音書、またはヤコブの幼児福音書としても知られています。それは「神の聖母マリアの誕生と、イエス・キリストの非常に栄光ある母」と副題が付けられています。原福音書という言葉は「原初の福音」または「福音の前触れ」を意味し、この場合はマリアの物語を指します。

ヤコブの原福音書は、エルサレムの教会の指導者であり新約聖書のヤコブ書の著者であるヤコブによって書かれたと主張しています。（伝統的には、ヤコブはイエスの異母兄弟として指定されていますが、この作品によれば、彼はイエスの義兄弟でなければなりません。）ヤコブの原福音書は、マリアの誕生と幼少期、さらにはイエスの誕生に関する追加の詳細を提供すると主張しています。

ヤコブの原福音書に描かれている物語は、マリアの父ジョアキームと母アンナから始まります。彼らは子供ができないことで苦しんでいます。彼らはそれぞれ子供を求めて神に呼びかけ、子供を授かった場合にはその子供を神殿で奉仕するために priests に与えると約束します。神は彼らの祈りを聞き入れ、子供を授けると告げます。マリアが生まれると、彼らは彼女が不浄なものに触れないように厳重に監視し、ほとんどの時間を彼女を聖所の寝室に保つようにします。3歳の時に、マリアは神殿に連れられ、彼女の上に予言をする司祭に与えられます：「主はあなたの名をすべての世代において大いに高められました。あなたを通して、終わりの日に、主はイスラエルの子たちにその救いを現します」（§.; 7）。

ヤコブの原福音書によれば、マリアは12歳まで神殿に住んでいます（§ 8）；その時、司祭たちは彼女が結婚するべきだと決定します。彼女が神殿に住み続けるのは適切ではないからです。ヨセフはくじ引きで彼女と結婚することに選ばれますが、彼は異議を唱えます：「私は子供がいて、私は老いた男で、彼女は若い女の子です。私はイスラエルの子たちに笑い者にならないかと恐れています」（§ 9）。司祭はヨセフに神の意志に従わなければ裁きを受けることになると警告しますので、彼は恐れから従うことになります。

時が経ち、天使がマリアに彼女が子供を産むことを告げます。この時、彼女は約16歳でまだ処女です（§ 12）。ヤコブの原福音書に記されているマリアと天使とのやり取りは、新約聖書に見られるものと似ています。6か月後、ヨセフはマリアが妊娠していることに気付きます。彼は、彼女に何も起こらないようにするのが自分の役目であったため、失敗したかのように苦悩します。マリアは妊娠の状況を説明しますが、ヨセフは葛藤しています。一方では、マリアが不貞であった場合に罪を隠したくなく、もう一方では、もしマリアの赤ちゃんが奇跡的に受胎されたものであれば、神に逆らいたくないのです。

ヤコブの原福音書によれば、司祭たちはマリアが妊娠していることを知り、ヨセフに恐ろしい罪を告発します。彼は彼女を純粋に保つべきだったからです（§ 15）。しかし、彼らは「主の試練の水」（民数記5:11–31に類似）を施し、二人とも無罪であることが判明します（§ 16）。

その後、ローマの勅令が出され、全員が故郷に登録するために、ヨセフはマリアと彼の以前の結婚からの息子たちと共にベツレヘムへ向かいます（§ 17）。彼はマリアを妻として登録すべきか、娘として登録すべきかを悩みます。ベツレヘムへの道中、マリアが出産の時を迎え、彼らは洞窟を見つけ、ヨセフは助産婦を探しに行きます。彼はマリアと状況についてすべてを知っているように見える助産婦を見つけ、彼女はヨセフを安心させます。イエスが生まれます（§ 19）。

ヤコブの原福音書に示されたタイムラインによれば、イエスの誕生からすぐに、東方の賢者がエルサレムに現れ、騒動が起こります。ヘロデはベツレヘムのすべての赤ちゃんを殺すよう命じますが、マリアとヨセフは逃れます。しかし、洗礼者ヨハネは危険にさらされているため、彼は隠されます。ヨハネの父ザカリヤスが彼を引き渡さないと、彼は殺されます（§ 23）。後にイエスを神殿で見ることになるシメオンは、ザカリヤスの後任としてくじ引きで選ばれます。

ヤコブの原福音書は、マリアが永遠の処女であったと主張した最初の作品です。ヨセフは彼女を法的に自宅に住まわせるために彼女と結婚しただけで、彼女との性的関係を持つつもりは全くありませんでした。彼には以前の結婚から子供がいるため、イエスの「兄弟」は単に彼の義兄弟であり、彼よりも年上です。

学術的な合意は、ヤコブの原福音書が2世紀中頃に書かれたものであるため、イエスの異母兄弟（またはこの作品が主張する義兄弟）によって書かれることはできなかったというものです。これは偽名著作（他者を名乗る誰かによって書かれた）であるため、ヤコブの原福音書は教会に拒絶されました。オリゲネスは3世紀にそれを疑わしい起源であると述べています。この作品は年月を経て教会の公会議や教会の役人によって非難され、マリアの永遠の処女性を教えるカトリック教会によっても非難されています。

イエス（およびマリア）の育成に関する詳細について興味を持つことは自然ですが、神は新約聖書の中で私たちが知る必要があるすべてを教えてくれました。ある程度の想像的な推測は受け入れられるかもしれませんが、その推測を真実として表現することは許されません。これは、ヤコブの原福音書の著者が行ったことのようです。

ヤコブの原福音書は、偽名著&#x4F5…

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