Religion Answer

カトリック教会の歴史は何ですか？

ローマカトリック教会は、教会が聖霊が降臨したペンテコステの日、イエスが天に昇ってから五十日後に始まったと教えています（使徒行伝 1:8; 2:1–13）。しかし、カトリック教義の多くははるか後に発展しました。たとえば、教皇の職務、ロザリオを唱える習慣、聖餐のパンと杯がキリストの体と血に変わるという教義（変質説）などは、次の世紀に出現しました。この理由から、私たちはローマカトリック教会の始まりをペンテコステに置いていません。むしろ、カトリック教義の始まりは、313年のコンスタンティヌスのミラノ勅令または590年のグレゴリウス1世による権威の下での土地の統合に等しいものと考えています。

歴史の中で、カトリック教会は四つの異なる時代を経験しました：初期教会（4世紀から5世紀）、中世（5世紀から15世紀）、宗教改革と反宗教改革（16世紀から17世紀）、そして現代（18世紀から21世紀）です。

初期教会時代（4世紀から5世紀）には、迫害を克服すること、教義を明文化すること、キリスト教の合法化という三つの重要な発展がありました。まず、キリスト教徒は、冒涜や反逆のような神聖冒涜の罪で厳しい迫害に直面しました。第二に、教会はニケア信条（325年）を含む信条を通じて、三位一体のような聖書の教えを確認し、核心的な教義を明文化しました。この時代の重要な神学者はアウグスティヌス（354年—430年）であり、彼の著書『告白』は教会に大きな影響を与えました。第三に、ローマ皇帝コンスタンティヌスは313年にキリスト教を合法化しました。

初期教会時代のもう一つの重要な発展は、法皇制の出現でした。ミラノ勅令の前、3世紀にローマの司教ステファヌスとカルタゴの司教キプロスは、異端の会衆で行われた洗礼の妥当性について議論しました。二人はどちらも判断を下す権限を持つと主張しました。ステファヌスは「王国の鍵」を持つと主張し（すなわち、ペトロから引き継がれた権限、マタイ 16:18–19参照）、この問題に関する教会の最終的な立場に影響を与えました。この出来事は、ローマの司教がペトロの使徒的権限の後継者としての認識を徐々に持つ上で重要な役割を果たしました。その後、6世紀にグレゴリウス大はローマの司教に「教皇」という称号を適用しました。

中世（5世紀から15世紀）において、カトリック教会は修道院運動の成長を目撃し、内外の脅威に直面しました。初期の修道院運動は宣教に重要な役割を果たし、パトリックのような宣教師が5世紀にアイルランドにキリスト教を広めました。また、教会はバイキングやムスリムから外部の脅威に直面し、政治的および神学的な分裂からの内部の課題にも対処しました。これにより、1054年に東方正教会とローマカトリック教会の公式な分裂である大シスマが発生しました。これらの課題の中で、新たな波の修道院運動がフランシスコ会、ドミニコ会、オーガスティヌス会のような秩序を生み出しました。

中世において神学的な発展は続きました。重要な神学者はトマス・アクィナス（1225年—1274年）であり、彼の影響力のある著作『神学大全』はカトリック神学の形成に寄与しました。アリストテレスの哲学に大きく依存しながら、アクィナスは変質説についての教会の理解を洗練し、パンと杯がイエスの体と血にどのように変わるのかを説明しました。この教義は1215年の第四ラテラン公会議で確立されましたが、カトリック教会は後にアクィナスの聖体の本質に関する説明を採用しました。

宗教改革と反宗教改革の時代（16世紀から17世紀）は14世紀にその根を持ちます。その時、教会の内部で抗議が生じました。ジョン・ウィクリフ（1331年—1384年）とヤン・フス（1370年—1415年）は、免罪符の販売のような聖書に基づかない慣行の教皇の受け入れに批判を加えました。後に、ドイツのマルティン・ルター（1483年—1546年）、スイスのウルリヒ・ツヴィングリ（1484年—1531年）、フランスのジャン・カルヴァン（1509年—1564年）が改革の火を点じました。彼らの信念の中心には「ad fontes」（源に戻る）というラテン語のモットーがあり、改革者たちは信仰と実践のすべての事柄において聖書の権威を強調しました。

宗教改革に応じて、トレント公会議（1545年—1563年）は変質説のようなカトリックの教義を再確認し、聖書のみを認めるプロテスタントの教義を拒絶しました。公会議は聖職者の腐敗に対処する一方で、教皇の権限を強化しました。最終的に、宗教改革は教会の歴史における二番目の大きな分裂を意味しました。

現代時代（18世紀から21世紀）における二つの重要な公会議は、バチカン第1公会議（1869年—1870年）とバチカン第2公会議（1962年—1965年）です。バチカン第1公会議の結果の一つは、教皇が教義や道徳に関して無謬で発言できると宣言し、教皇職をさらに強化したことです。バチカン第2公会議の重要な結果は、プロテスタントの信者や他の宗教との関係改善を目指したエキュメニズムでした。現代の時代における重要な人物は、共産主義に対する反対で知られる教皇ヨハネ・パウロ2世（1920年—2005年）です。

1992年、カトリック教会は『カトリック教会のカテキズム』においてその核心的な信念を再確認しました。この再確認は、2000年近くの歴史を経た後、教会が21世紀にその信念を持ち続け、何世紀にもわたって特徴づけてきた信念や慣行にコミットし続けることを示しました。

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