教会の戦闘的側面とは何ですか?

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「戦う教会」という言葉は、主に、しかし独占的ではなく、ローマ・カトリックによって使用され、歴史上の特定の時点において生きている信者の集まりを指します。この呼称は、神の王国を進め、サタンの力を打ち負かすために、あらゆる時代における教会の闘争を強調しています。

1865年にサビーン・バリン・ゴールドによって作詞された賛美歌「前進せよ、クリスチャンの兵士たち」の言葉は、「戦う教会」であることを思い起こさせる良い例です:

前進せよ、クリスチャンの兵士たち、
戦いに向かって行進せよ、
イエスの十字架を
前に掲げて!
キリスト、この王なる主は、
敵に立ち向かう;
前進せよ、戦いの中へ
彼の旗が揚がるのを見よ!

繰り返し:前進せよ、クリスチャンの兵士たち、
戦いに向かって行進せよ、
イエスの十字架を
前に掲げて!

イエスの名において
サタンの軍は逃げ去る;
さあ、クリスチャンの兵士たち、
勝利に向かって進め!
地獄の基盤はふるえ、
称賛の声に揺れ動く;
兄弟たち、声を上げよ、
大いなる賛歌を高らかに歌え!

強大な軍隊のように
神の教会は動く;
兄弟たち、私たちは歩んでいる
聖者たちが歩んだ道を。
私たちは分かれていない、
一つのからだとして—
希望と教義において一つ、
愛において一つ。

冠と王座は滅びるかもしれない、
王国は興り消え、
しかしイエスの教会は
常に残り続ける。
地獄の門は決して
教会に対抗できない;
私たちはキリスト自身の約束を持ち、
それは決して失敗することはない。

さあ、みなさん、前進せよ、
私たちの幸せな群れに加われ;
あなたの声を
勝利の歌に溶け込ませよ。
栄光、賛美、誉れを
キリスト、王に捧げよう—
これは数え切れない時代を超えて
人と天使が歌う。

このような歌の中の戦うイメージは、神権政府の支持や世界を支配してキリスト教の法を制定しようとすることと混同してはいけません。言い換えれば、「武装イスラム教」とは対極にないのです。

教会は「戦う教会」と適切に表現されるべきであり、聖書はキリスト教の生活を戦争のイメージで表現しています。もちろん、教会の武闘性は人間や人間の機関に向けられていません。パウロが私たちに思い起こさせるように、「私たちの闘争は、肉と血に対するものではなく、支配者たち、権威者たち、そしてこの暗い世界の力に対し、また天にいる悪の霊的な力に対してだ」(エペソ6:12)。教会の「武器」は神の言葉です(エペソ6:17)。「私たちはこの世に生きているが、世のように戦争をしない。私たちが使う武器は世の武器ではない。逆に、それらは堅固なものを打ち砕く神の力を持っています。私たちは論争と、神の知識に対抗し立ち向かうあらゆる虚構を打ち砕き、あらゆる思いをとらえてキリストに従わせます」(コリントの信徒への手紙第二10:3-5)。

戦う教会の構成は変わり続け、戦う教会は特定の時に地上にいる者のみから成り立っています。(例えば、AD70年には、その時生きていたすべてのクリスチャンがその時の戦う教会の一部でした。今日、戦う教会はこの時点で生きているすべての信者です。)戦う教会の考え方は、聖書の箇所にも見られます。たとえば、テモテへの第一の手紙6:12、「信仰の良き戦いを戦え」や、エペソ6:11、「神の全ての武具を身に着けよ」や、コリントの信徒への手紙第二6:7、「…神の力の中で;右手と左手に義の武器を持って。」地球は戦場であり、すべてのクリスチャンは戦う教会の一部であり、精神的な戦いに関与しているのです。彼らがそれを知っているかどうかにかかわらず。

戦う教会は、カトリックの教えをデジタル手段を通じて広めることに専念するローマ・カトリックの組織の名前でもあります。2012年まで「リアルカトリックTV」として知られていました。彼らのコンテンツの多くは、社会、文化、および/または政治的な問題に関するものです。

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