Religion Answer

なぜクリスチャンは苦しむのですか？

苦しみは、クリスチャンの生活において予想される一部です。イエスはそのフォロワーたちに「この世では苦しみがあります。しかし、元気を出しなさい！私はこの世に勝ったのです」（ヨハネ16:33）と言いました。この勝利に関する真実は、苦しみが圧倒しようとする時にクリスチャンを支えます。クリスチャンは、非クリスチャンと同様の理由—この壊れた惑星での生活が困難であること—から苦しむことがあります。また、クリスチャンはイエスと同じ理由でも苦しむことがあります（ヨハネ15:18-19）。信者は、クリスチャンが神に至る唯一の道であるという妥協のない真実を表しています（ヨハネ14:6）。

あらゆる種類の苦しみは、神の元々の創造の一部ではありませんでした。彼が創造したすべてのものは「非常に良い」ものでした（創世記1:31）。アダムの不従順によって罪が世界を堕落させ、私たちそれぞれが自分の悪い選択や反抗、自己中心性を加えることで罪は今も世界を堕落させ続けています（ローマ3:23; 6:23; 8:19-23）。罪には波及効果もあり、私たちの罪が他人を傷つけ、彼らの罪が私たちを傷つけることがあります。クリスチャンになることは、私たちの世界の醜さから私たちを隔離するものでもなければ、罪の自然な一時的な結果から私たちを守るものでもありません。

1ペテロの書は、苦しんでいるクリスチャンに向けられています（1ペテロ1:6）。ペテロは彼らの試練の中で励まし、彼らの苦しみには目的があることを思い出させます。「あなたの信仰の確かな証明、金よりも価値のあるもので、火によって精練されても滅びる金よりも、イエス・キリストが現れるときに称賛と栄光と名誉をもたらすため」（1ペテロ1:7）。言い換えれば、神は一時的な苦しみを使って、自分の子供たちの性格を磨きます。ヤコブは「兄弟たち、あなたがたが多くの試練に直面する時は、純粋な喜びと考えなさい。信仰の試練が忍耐を生むことを知っているからです。忍耐がその働きを全うさせなさい。そうすればあなたがたは成熟し、完全にして、何も欠けることがない」（ヤコブ1:2-4）と教えています。苦しみは、その原因にかかわらず、神によって私たちを完成させるために用いられることがあります（ローマ8:28-30）。

クリスチャンの苦しみには、一般的な苦しみに対して特有のいくつかの理由があります：

1. 苦しみはしばしばしつけの一形態かもしれません。神は良い父です。その子供の一人が道を誤ったとき、神は苦しみを用いて戻るようにさせることがあります。ヘブライ12:5-11は、神が愛する者をしつけることを示しています。7節には「苦難をしつけとして受けなさい；神はあなたがたを子供として扱っています。父親にしつけられない子供がいるでしょうか？」と書かれています。たとえば、すべての時間と情熱を家族や神のためではなく仕事に注いでいる男が仕事を失ったとき、それは神が彼の偶像を倒して、彼が優先順位を再調整するのを助けようとしているのかもしれません。経済的なストレスは苦しみに感じるかもしれませんが、それはお金に過度の重要性を置いている人の神に似た性格を生み出すためのものである可能性があります。困難が私たちの生活の中で特定の罪の問題とリンクしていなくても、神はそれを用いて私たちを訓練することができます。例えば、親は子供にさまざまなスキルを学び、堅実な労働倫理を築く手助けをするために、しばしば家事を任せます。それらの家事は子供にとって苦しみに感じるかもしれませんが、彼らは生涯の残りの期間で役立つものを子供に築かれるために用いられるのです。

2. 苦しみはクリスチャンが他の苦しんでいる人々と同じように共感し、励ますことを可能にします。コリント第二の手紙1:3-4は「私たちの主イエス・キリストの神と父、あらゆる慰めの神は、私たちのすべての苦しみの中で私たちを慰めてくださいます。そのため、私たちが神から受けた慰めで、あらゆる苦しみにある人々を慰めることができるのです」と述べています。困難の中で神の恵みを経験した人々は、他の人々が自らの困難の中で同じ恵みを見つけるのを助けるためにより良い equip されています。ジョニ・イアレクソン・タダは良い例です。彼女は17歳の時のダイビング事故で車椅子に縛られた四肢麻痺者となり、日々の痛みと運動能力の欠如に直面していますが、神によって成長し、彼のキャラクターを発展させることを許しました。数十年にわたり、彼女とその夫ケンは障害者に奉仕するミニストリーを監督しています。精神的に挑戦を抱える子供たちのためのサマーキャンプから、恵まれない障害者に車椅子を提供する「Wheels for the World」プロジェクトまで、ジョニは自らの苦しみを利用して数千人の利益を得ています。神がこの世でしばらく苦しむことを許すことで、ジョニは永遠のために豊かな宝を蓄えるユニークな機会を得ているのです（マタイ6:19-21）。

3. 苦しみは私たちが主に近づく助けとなります。私たちは困難な時を経ることで最も成長するようです。苦しみは私たちを人工的または一時的なセキュリティから剥ぎ取り、平和と目的を見つけるためにもっと深く御言葉に掘り下げることを強いるのです。「キリストがあなたにとってすべてだと思うとき、あなたはキリストが必要なすべてだと気づく」という言葉があります。

4. 苦しみは私たちにこの世界が私たちの家ではないことを思い出させます。もっと裕福な地域に住むクリスチャンは、貧しい兄弟姉妹よりも天国を渇望するのが難しいかもしれません。生活が快適なとき、永遠は遠く未来のかすかな輝きに過ぎません。しかし、クリスチャンが迫害、貧困、欠乏に苦しむとき、永遠は彼らの生活の中で最も輝く光となります。しばしば、苦しんでいるクリスチャンは、優先順位を明確に保つ上で有利です。

十分な信仰を持っている者は決して苦しまないと教える人もいます。しかし、この教義は新約聖書のすべてのページで矛盾しています。バプテスマのヨハネが牢獄で斬首されたこと（マタイ14:1-12）から、使徒ヨハネがパトモス島に追放されたこと（黙示録1:9）まで、新約聖書は1世紀の教会を支配していた恐ろしい苦しみの記録です（使徒8:1-3）。ヘブライ11章に挙げられた人々は、その信仰のために称賛されました。アベル、ノア、アブラハムを含む多くの人々が苦しみを耐えました。ヘブライ11:16は彼らがどうしてそうしたのかを教えてくれます。「彼らはより良い国、すなわち天の国を望んでいました。したがって、神は彼らの神と呼ばれることを恥じていません。神は彼らのために町を備えてくださったのです。」私たちは信仰深いモーセについて読みます。「彼は神の民と共に虐待を受けることを選びました。罪の一時的な快楽を楽しむのではなく、彼はキリストのための恥をエジプトの宝よりも価値のあるものと見なし、報いを目指して前を見ていました」（ヘブライ11:25-26）。モーセの信仰は彼を苦しみから守ることはなく、実際には彼がより大きなものを得るためにそれを選ぶことに寄与しました。

ヘブライの著者は名前のない信仰者たちについても触れています。「彼らは拷問を受け、解放されることを拒んでより良い復活を得ようとしました。一部は侮辱と鞭打ち、さらには鎖と投獄に直面しました。彼らは石打ちにされ、鋸で切られ、剣によって殺されました。彼らは羊皮や山羊皮を着て、困窮し、迫害され、虐げられました。世は彼らにふさわしいものではありませんでした。彼らは砂漠や山の中をさまよい、洞窟や地面の穴に住んでいました」（ヘブライ11:35-38）。堕落した世界で信仰を持って生きることは苦しみを招き、報酬の先送りを受け入れることを要求します。「彼らは皆、その信仰が称賛されたのに、約束されたものを受け取ることはありませんでした。なぜなら、神は私たちのためにもっと良いものを計画していたからです。私たちが一緒にいるときにだけ、彼らは完全にされるのです」（ヘブライ11:39-40）。

私たちの究極の希望はこの世や地上的な快適さを得ることではなく、神とその大きな計画の中にあります。神を喜ばせるには信仰が必要です（ヘブライ11:6）、そして信仰深い者は苦しみがないことが彼の喜びの確実な指標でないことを知っています。また、苦しみの経験が彼の不快である証拠でもありません。

ヘブライ11章に挙げられた人々が示す同じ希望は、私たちが良いことをするために苦しむときにも持っています（1ペテロ3:14）。たとえ私たち自身の悪い選択の直接の結果として苦しむ時でも、私たちの苦しみは決して無駄にはなりません。神は私たちがそれを信じるなら、私たちの最も心を痛める痛みさえも良いために用いると約束しています（ローマ8:28-30）。多くの中で最も苦しんだパウロはこう書きました。「私たちの軽く、瞬間的な苦難は、私たちのために計り知れない栄光を生み出しています。ですから、私たちは見えるものではなく、見えないものに目を向けます。見えるものは一時的ですが、見えないものは永遠です」（コリント第二4:17-18）。この知識は、クリスチャンが苦しみを受けるべきときに彼らを強めます。

苦しみは、クリスチャンの生&#x6D3…

苦しみは、クリスチャンの生&#x6D3…