スパイダーマンの誤謬とは何ですか？
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スパイダーマンの誤謬は、一部の懐疑論者がクリスチャンを誤って指摘する論理的誤りです。スパイダーマンの誤謬は次のように説明されます：将来、考古学者が古いスパイダーマンのコミックを発見し、そのコミック内には真実である特定の事実（ニューヨークが実際の都市であるなど）が含まれています。その歴史的証拠に基づいて、考古学者はスパイダーマンも実在したに違いないと誤って結論付けます。懐疑論者は、クリスチャンが聖書の特定の歴史的詳細、すなわち否定できない事実を指摘し、イエスが本当に神の奇跡を行う子であると結論付ける際に、同じ誤謬を犯していると示唆しています。
まず、信頼できるクリスチャンの弁護者はスパイダーマンの誤謬に似た方法で推論していないことを指摘すべきです。聖書にシロアムの池の言及があり、現代のその池の発見と併せて、イエスが盲目の男を癒したことを証明していると信じる者はいません（ヨハネ9章参照）。聖書の学者たちは、福音書の歴史的文脈を支持する考古学からの証拠を喜んで受け入れています。そして彼らはそのような証拠を非常に多く持っていますが、彼らは歴史的確認から超自然の証明への飛躍をしません。むしろ、2004年のシロアムの池の発見のケースでは、使徒ヨハネが彼が見たと主張する出来事に対して信頼できる証人であることが示されています。聖書の著者の信頼性はさらに確認され、それは彼らが考古学では確認できない事柄について書くときに、私たちが彼らに疑いの利益を与える原因となるべきです。
スパイダーマンのコミックと聖書の間には多くの違いがあります。最も重要なのは、福音書は古代の伝記文学であると自らを示していますが、アメージング・スパイダーマンの一号はファンタジーとして自らを提示しています。伝記とファンタジーは全く異なるジャンルです。「スパイダーマンは実在する」と主張する将来の考古学者は、スパイダーマンのコミックの発見に基づいて迅速に却下されるでしょう。コミックに登場するクローン、エイリアン、殺人ロボットなど、スパイダーマンが実在しないことを示す、はるかに多数かつ重要な矛盾する詳細が存在します。
聖書の歴史と世俗の歴史は、ナザレのイエスが特定の期間（紀元1世紀）に存在し、特定の地域（イスラエルのガリラヤ）に住み、フォロワーと名声を得る行為を行い、古いエルサレムの市外で十字架にかけられたという一般的な事実を支持しています。さらに、イエスの墓は彼の死の三日目に空であったことは、支持者と敵の両方によって認識されている事実です。
スパイダーマンのコミックと聖書の間のもう一つの重要な違いは、歴史的記録との一貫性です。スパイダーマンのコミックでは、読者は迅速に多くの矛盾に気づきます。人々は異なった服装をし、異なった行動をとり、世界の終わりも事実の歴史とは異なります。コミックの中で都市が破壊されても、現実には存在し続けることがあります。コミックブックが設定されている期間は、特定の歴史的な期間と正確に一致する必要はありません。スパイダーマンには現実には存在できないキャラクター（サンドマン、エレクトロ、その他の奇妙なキャラクター）が存在します。
聖書では、ストーリーラインがその時期に反映された歴史を示しています。福音書は、イエスが実際にその地域のローマの知事として奉仕していた時期にポンティウス・ピラトの前に立っている様子を描写しています。カイアファス大祭司は、イエスの裁判の際に本当に大祭司でした。聖書のすべての歴史的詳細が外部の支持を持っているわけではありませんが、聖書以外の記録はすべて聖書の著作の歴史と一致しています。
結局、聖書を信じるクリスチャンがスパイダーマンの誤謬に陥っていると非難する者たちは、実際にはストローマンを使用していることに罪を負っています。クリスチャンは、歴史的および考古学的発見がイエスが三日目に死から復活したことを証明すると主張しているわけではありません。クリスチャンは、考古学が聖書の一般的な正確性を支持していると主張しています。聖書の著者が記したことは信頼できるものであり、それはイエスの生涯のさらなる調査や、霊の導きによって信仰と「命に至る悔い改め」への導きにつながるべきです（使徒11:18）。
スパイダーマンの誤謬は、一ऎ…
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