エピストルとは何ですか？
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エピソードという言葉は、ギリシャ語の「エピストレ」から来ており、「手紙」や「メッセージ」を意味します。エピソードは古代世界、特に新約聖書の時代における主要な書面でのコミュニケーションの形態でした。新約聖書の多くの書物は、教会や個人への手紙として元々書かれたため、エピソードと呼ばれています。
エピソードは巻物に書かれていました。しばしば、作者によって口述され、その後信頼できる使者によって配達される前にレビューされました。例えば、ペテロの手紙第1は、ペテロがシルヴァヌス、またはシラスによって書き取られた手紙であったと述べています（1ペテロ 5:12）。テモテは、使徒パウロの手紙の作成と配達に関与していました（コロサイ 1:1; テサロニケ人への手紙第1 1:1; ピレモン 1:1）。ただし、パウロはそれぞれの手紙にサインをして、自分が著者であることを確認しました（ガラテヤ 6:11）。
エピソードは一般的にお馴染みのフォーマットに従う傾向があります。大半のパウロの手紙は、彼の名前と関連する人々の名前を特定し、受取人の聴衆に言及し、挨拶をする紹介文から始まります。紹介の後には手紙の主な本文が続き、エピソードはしばしば一般的な祝福と、受取教会内の個人への個人的なメモで締めくくられます。
聖書のエピソードはすべて新約聖書にあります。ローマからユダまでの27冊の新約聖書のうち21冊が含まれています。この中の13冊は使徒パウロによって書かれました：ローマ人への手紙、コリント人への手紙第1と第2、ガラテヤ人への手紙、エペソ人への手紙、フィリピ人への手紙、コロサイ人への手紙、テサロニケ人への手紙第1と第2、テモテへの手紙第1と第2、ティトス、そしてピレモンへの手紙です。このパウロ書簡のグループには、監獄のエピソード（エペソ人への手紙、フィリピ人への手紙、コロサイ人への手紙、ピレモンへの手紙）というサブグループがあります。これは、パウロがローマでの2年間の自宅軟禁中に書かれたためと呼ばれています（使徒 28:30–31）。牧会書簡（テモテへの手紙第1と第2、ティトス）は教会のリーダーに向けて書かれており、初期教会内の実践に関する多くの教えが含まれています。
これらの著作に続いて、八つの一般書簡（時にはカトリック書簡と呼ばれ、普遍的な聴衆に向けて書かれたため）があり、ヘブル人への手紙、ヤコブの手紙、ペテロへの手紙第1と第2、ヨハネの手紙第1、2、3、そしてユダの手紙が含まれています。ヘブル人への手紙の著者は不明です（多くの人が歴史的にこの書物をパウロまたはパウロの関連者に帰属させています）。ヤコブは新約聖書の中で最も早い著作の一つで、イエスの半兄であるヤコブによって書かれました（1コリント 15:7）。使徒ペテロはペテロへの手紙第1と第2を書きました。使徒ヨハネ（ヨハネの福音書と啓示の同じ著者）は、ヨハネの手紙第1、2、3を書きました。ユダの短いエピソードは、イエスの別の半兄であるユダによって書かれました（ユダ 1:1）。
エピソードの著者として知られているすべての人物は、使徒（パウロ、ペテロ、ヨハネ）またはイエスの家族（ヤコブ、ユダ）です。これらの個人はすべて、他の人に手紙を書くという主イエスからの独自の召しを受けていました。これらの手紙は、聖霊によって啓発されており、今日では新約聖書の著作の一部として保存されています。
エピソードという言葉は、ギ̎…
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