キリスト教の洗礼の重要性は何ですか？
-
- 0
キリスト教の洗礼は、イエスが教会のために制定した二つの儀式のうちの一つです。イエスは昇天の直前に、「あなたがたは行って、すべての国々の民を弟子としなさい。父と子と聖霊の名において彼らに洗礼を授け、わたしがあなたがたに命じておいたすべてのことを守るように教えなさい。見よ、わたしは世の終わりまで、いつもあなたがたとともにいます」（マタイ28:19-20）と言われました。この指示は、教会がイエスの言葉を教え、弟子を作り、その弟子たちに洗礼を授ける責任があることを明確にしています。これらのことは、「すべての国々」で「世の終わり」まで行われるべきです。したがって、他の理由がなくても、洗礼はイエスが命じられたこととして重要です。
洗礼は教会が設立される前から行われていました。古代のユダヤ人は、改宗者の「清められた」性質を示すために改宗者に洗礼を授けました。バプテスマのヨハネは、主の道を準備するために洗礼を用い、異邦人だけでなくすべての人に洗礼を要求しました。なぜなら、すべての人が悔い改めを必要とするからです。しかし、ヨハネの洗礼は悔い改めを意味しますが、使徒言行録18:24-26と19:1-7に見られるように、キリスト教の洗礼とは異なります。キリスト教の洗礼はより深い意味を持っています。
洗礼は父、子、聖霊の名において行われるべきです。これが「キリスト教」の洗礼を特徴づけます。この儀式を通して、人は教会の交わりに迎え入れられます。私たちが救われるとき、私たちは聖霊によって「洗礼」を受け、キリストの体である教会に加わります。第一コリント12:13には、「私たちは皆、一つの霊によって、一つの体となるために洗礼を受け、ユダヤ人もギリシア人も、奴隷も自由な身分の者も、皆、一つの霊を飲む者とされた」とあります。水による洗礼は、聖霊による洗礼の「再現」です。
キリスト教の洗礼は、人が信仰と弟子としての誓いを公に表明する手段です。洗礼の水の中で、人は言葉なしに、「私はキリストを信じます。イエスは私の罪から私の魂を清め、私は今、聖化された新しい命を持っています」と告白します。
キリスト教の洗礼は、劇的な形でキリストの死、埋葬、復活を表しています。同時に、それは私たちの罪に対する死とキリストにおける新しい命も表しています。罪人が主イエスを告白するとき、彼は罪に対して死に（ローマ6:11）、全く新しい命に生まれます（コロサイ2:12）。水に沈むことは罪に対する死を表し、水から出ることは救いの後に続く清められた聖なる命を表します。ローマ6:4はこう言っています。「私たちは、彼の死にあずかるバプテスマによって、彼と共に葬られたのです。それは、キリストが父の栄光によって死者の中から復活させられたように、私たちも新しい命に生きるためです。」
非常に単純に言えば、洗礼は信者の内面の変化を外に示す証しです。キリスト教の洗礼は、救いの後に主に従う行為です。洗礼は救いと密接に関連していますが、救われるための必要条件ではありません。聖書は多くの箇所で、出来事の順序が1）人が主イエスを信じ、2）彼が洗礼を受けることであることを示しています。この順序は使徒言行録2:41に見られます。「彼の言葉を受け入れた人々は洗礼を受けた」（使徒言行録16:14-15も参照）。
イエス・キリストを新しく信じた人は、できるだけ早く洗礼を受けたいと思うべきです。使徒言行録8では、ピリポがエチオピアの宦官に「イエスについての良い知らせ」を語り、「道を進んで行くと、水のある所に来たので、宦官は言った。『見よ、水があります。私が洗礼を受けるのに、何が妨げになるでしょうか』」（35-36節）とあります。すぐに彼らは馬車を止め、ピリポはその人に洗礼を授けました。
洗礼は、信者がキリストの死、埋葬、復活と一体となることを表しています。福音が宣べ伝えられ、人々がキリストを信じるように導かれるところではどこでも、彼らは洗礼を受けるべきです。
キリスト教の洗礼は、イエス̄…
キリスト教の洗礼は、イエス̄…