イスラム教におけるhadithとは何ですか？
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ハディースは、ムハンマドに関する口承伝統の集大成であり、イスラム教徒の信仰を形作る上で極めて重要です。イスラム教において、主要な聖典はクルアーンであり、イスラム教徒はそれが最高神アッラーによってムハンマドに啓示されたと信じています。この啓示は詳細に欠ける部分が多く、実質的にはイスラム教の教義はハディースによってより強固に裏付けられています。これらの伝統は、クルアーンを参照しつつ、ほとんどのイスラム教の教義と実践の基盤を形成しています。
聖書とクルアーンは、形式、歴史、スタイル、またはそれぞれの宗教における位置づけにおいて全く異なります。聖書の大部分とは異なり、クルアーンは直線的でも主題的でもありません。むしろ、独立した一連の声明の集まりです。章は時系列順に並んでおらず、さらに混乱を招くのは、これらの声明がクルアーン自体の中でより広い文脈を与えられていないことです。それらは主にムハンマドの口述であり、それ以上のものではありません。クルアーンは聖書よりもかなり短く、新約聖書の約3分の2の長さです。これは解釈に利用できる文脈がはるかに少ないことを意味します。さらに、イスラム教徒はクルアーンは原語でのみ正しく理解できると主張しているため、その方言に不慣れな人々は真に読むことができません。
これらの要因により、クルアーンを適用するためには広範な説明が必要です。ムハンマドの死後、イスラム学者たちは彼と交流した人々のコメントを記録として集めました。特に彼の妻たちや将軍たちの記録が含まれています。クルアーンはアッラーに代わってムハンマドが直接語った言葉を含むとされているのに対し、ハディースは彼の仲間たちが保持していたムハンマドの意見や行動に関する記憶で構成されています。
予想通り、ムハンマドの友人や家族によって提出された記憶は膨大な数に上ります。一部の記述は異なったり、互いに矛盾したりすることもあります。イスラム学者たちは、ハディースに含まれる伝統をどれだけ裏付けられているかによって分類しています。イスラム教徒は、伝統がどのように伝えられたかを記録した途切れない連鎖を持つ伝統を特に重視します。このような分析は極めて主観的であり、実際、現代イスラムの異なる宗派は、どのハディースを受け入れるか拒否するかによって曖昧に定義されています。例えば、スンニ派とシーア派のイスラム教徒は一般的に全く異なるハディースのセットに依存しています。二人の個別のイスラム教徒の間でさえ、相反する見解の両側を支持するハディースの部分を見つけることが可能です。
個別のハディースのコレクションは、1万以上の独立した声明を含む場合があります。最も重要で尊敬されているハディースのコレクションは、サヒーフ・ムスリムとサヒーフ・アル＝ブハーリーとして知られています。これらはムハンマドの仲間たちの最もよく裏付けられた信頼性の高い記録であると信じられています。
ハディースはイスラムの信仰と実践を理解する上で大きな複雑さを加えます。「アブラハムの宗教」とラベル付けされているにもかかわらず、イスラムはユダヤ・キリスト教とは根本的に異なります。これらの違いには、これらの宗教が核心的な教義的信念に関して適用する「指揮系統」が含まれます。ハディースは、イスラムを定義し理解するための唯一のフィルターとして説明されてきました。
非常に大まかな意味で、クルアーンとハディースの相対的な地位を、米国憲法と特定の裁判官の意見に例えることができます。簡潔な基本文書——クルアーン／憲法——があり、それにより具体的な解釈が求められます。異なる人々が元の文書の意図について異なる解釈——ハディース／司法文書——を持ちます。元の文書が最終的な権威ですが、実際には、文書とその著者に関する広範な解説がシステムを形作ります。この比較は確かに脆弱ですが、聖書とクルアーンがそれぞれの信仰において果たす異なる役割を理解するのに苦労している人々にとって役立つかもしれません。
ハディースは、ムハンマドにग़…
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