真実は相対的なものか？
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誰かが「真実は相対的だ」と言うとき、通常その人が意味しているのは、絶対的な真実は存在しないということです。あることがあなたにとっては真実に見えても、私にとっては真実ではないかもしれません。あなたがそれを信じるなら、それはあなたにとって真実です。私がそれを信じないなら、それは私にとって真実ではありません。人々が「あなたにとって神が存在するならそれは結構ですが、私にとっては存在しません」といったことを言うとき、彼らは真実が相対的であるという一般的な信念を表明しています。
「相対的真実」という概念全体は、寛容でオープンマインドなように聞こえます。しかし、より深く分析すると、それは全くオープンマインドではありません。本質的に、「あなたにとって神は存在するが、私にとっては存在しない」と言うことは、相手の神の概念が間違っていると言っているのです。それは判断を下しています。しかし、誰も本当にすべての真実が相対的であるとは信じていません。正気の人は「重力はあなたには働くが、私には働かない」と言って、何の害もないと信じて高いビルから飛び降りたりしません。
「真実は相対的だ」という声明は、実際には自己矛盾する声明です。「真実は相対的だ」と言うとき、その人は一つの真実を主張しています。しかし、すべての真実が相対的であるなら、その声明自体も相対的であり、それが常に真実であると信頼することはできません。
確かに、相対的な声明もあります。例えば、「フォード・マスタングはこれまでに作られた最もクールな車だ」というのは相対的な声明です。車の愛好家はこれを真実だと思うかもしれませんが、「クールさ」を測る絶対的な基準はありません。それは単なる信念や意見です。しかし、「車道に赤いフォード・マスタングが停まっていて、それは私のものだ」という声明は相対的ではありません。それは客観的な現実に基づいて、真実か偽りかのどちらかです。車道のマスタングが青（赤ではない）なら、その声明は偽りです。車道の赤いマスタングが他の誰かのものであれば、その声明は偽りです。それは現実と一致しません。
一般的に、意見は相対的です。多くの人々は、神や宗教に関するあらゆる質問を意見の領域に追いやります。「あなたはイエスを好む。それがあなたにとってうまくいくならそれで結構です。」キリスト教徒が言うこと（そして聖書が教えること）は、主題に関わらず、真実は相対的ではないということです。客観的な物理的現実があるのと同じように、客観的な霊的現実があります。神は不変です（マラキ書3:6）。イエスは彼の教えを、堅固で動かしがたい岩にたとえました（マタイ7:24）。イエスは救いの唯一の道であり、これはすべての人にとって常に絶対的に真実です（ヨハネ14:6）。人が生きるために呼吸する必要があるのと同じように、人はキリストへの信仰を通して新たに生まれる必要があります（ヨハネ3:3）。
誰かが「真実は相対的だ」とࢠ…
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