Religion Answer

クリスチャンカレンダーとは何ですか？

人間は、その人生を周期的に生きています。季節や年、そして祝祭がその道を刻んでいます。旧約聖書では、神はイスラエルが毎年守るべき祭りを定め、霊的な真理を記念し、再現するように命じました。アメリカの世俗文化では、大統領の日、バレンタインデー、マーティン・ルーサー・キング・ジュニアの日、母の日、メモリアルデー、父の日、独立記念日、労働者の日、コロンバスデー、ハロウィン、退役軍人の日、感謝祭、クリスマス、大晦日、元旦など、一年を通じて祝日や特別な日が散りばめられています。さらに、誕生日や記念日、スーパーボウルの日、マーチマッドネス、春休み、夏休み、選挙、そして「ブラックフライデー」などの重要な文化的イベントもあります。私たちの生活は、定期的な出来事や祝祭を中心に展開されています。これらは私たちの生活に秩序を与え、私たちが守る出来事は私たちの価値観を明らかにします。

キリスト教の暦は、救済の歴史における神の重要な行いを覚えるために、特定の日や季節を記念する年間スケジュールです。一部の教会では、一年の各日に特定の聖書の箇所や教会史の出来事や人物を割り当てています。一部の信徒は、一年の各日の典礼暦に基づいて個人的な信仰生活を築きます。典礼暦は、人々が今日のような信仰生活の資料を手に入れることができなかった時代に発展しました。今日、多くのクリスチャンは、毎日の聖書の朗読と黙想を含む日々の信仰生活の資料を使用しており、それは元々典礼暦が意図していたものと多くの点で同じことを達成しています。

ローマカトリック教会、聖公会、米国聖公会、ルーテル教会、メソジスト教会、そして多くの長老派教会は、典礼暦を使用しています。非典礼派の教会（バプテスト教会やその他の福音派教会）は、キリスト教の暦をそれほど重視しません。しかし、非典礼派のクリスチャンの間でも、個人の信仰生活の助けとして、またはイースターやクリスマスなどの祝日の真の意味に再び焦点を当てるために、典礼暦への関心が高まっているようです。これらの祝日は、しばしば世俗的な商業主義に埋もれてしまうことがあります。

以下は、キリスト教の典礼暦における主要な日/季節の概要です：

**待降節（アドベント）**：アドベントは単に「到来」を意味します。典礼暦では、アドベントはクリスマスまでの期間で、イエスの到来を祝うために心を準備し、彼が再び来ることを約束したことを覚える時です。アドベントはクリスマスの前の第4日曜日（11月30日から12月3日の間に来ます）に始まり、12月24日に終わります。アドベントのリースと5本のろうそくがよく使われ、毎週日曜日に1本ずつろうそくが灯され、5本目の「キリストのろうそく」は12月24日に灯されます。アドベントカレンダーや信仰生活の資料も人気で、毎日キリストの到来の何らかの側面に焦点を当てます。

**クリスマス**：西洋では、クリスマスは一年で最大の文化的祝日ですが、その多くは商業主義と世俗的な祝祭によるものです。クリスチャンにとって、クリスマスは、神が人間として赤ん坊として生まれ、完全な人生を送り、私たちの罪のために完全な犠牲として死ぬために来られたことを覚える日です。イエスの誕生日の正確な日付はわかっていませんが、重要な事実は、彼が生まれたこと、インマヌエル、つまり「神が私たちと共に」であることです。西洋では、クリスマスは12月25日に祝われますが、東方教会では1月7日に祝われます。この違いは、ユリウス暦とグレゴリオ暦の違いによるものです。西洋のキリスト教の暦によると、クリスマスシーズンは12月25日に始まり、1月6日の公現祭（エピファニー）まで12日間続きます。

**公現祭（エピファニー）**：エピファニーという言葉は単に「顕現」を意味し、この祝日（または三王の日）は、東方の博士たちによって表される異邦人へのキリストの顕現を記念するものです。マタイによる福音書2章に記録されているように、博士たちは飼い葉桶ではなく、聖家族が滞在していた家（11節）に来ました。伝統によると、博士たちは「クリスマスの12日目」、つまりイエスの誕生から12日後に現れました。

**灰の水曜日**：灰の水曜日は四旬節の正式な始まりであり、断食、悔い改め、祈りによって記念されます。（悔い改めの意味を本質的に歪めて、放縦に生きる理由を探している多くの人々にとって、灰の水曜日の前には「太った火曜日」、つまり告解火曜日やマルディグラがあり、これは灰の水曜日に「善い行い」を始める前に、罪深い肉体的欲望の最後の「祝祭」です。マルディグラやカーニバルの過剰さは、灰の水曜日に悔い改めるべき罪を確実に持たせます。）灰の水曜日の「灰」は、前年の棕櫚の主日（パームサンデー）の祝祭で燃やされた棕櫚の枝から得られた灰を指します。これらの灰は、悔い改める者が罪を告白したときに額に置かれます。

**四旬節（レント）**：四旬節は灰の水曜日に始まり、イースターまでの40日間続きます（日曜日は40日間に含まれません）。四旬節は、イースターの祝祭に備えて悔い改め、祈り、断食をする時です。多くの伝統では、四旬節の間に何か楽しみを断つことを強調しています。例えば、カトリック教会では赤身の肉を断つことを強調し、それが多くのファストフード店が四旬節中にフィッシュサンドイッチの広告を始める理由です。四旬節の目的は、厳粛な反省と評価の時を提供することです。

**棕櫚の主日（パームサンデー）**：イースターの前の日曜日は棕櫚の主日で、キリスト教の暦でしばしば「聖週間」と呼ばれる期間の始まりです。棕櫚の主日は、イエスがろばに乗ってエルサレムに入り、群衆が棕櫚の枝を振って彼を迎えたことを記念します（ヨハネ12:13）。

**聖金曜日（グッドフライデー）**：聖金曜日は、イエスが十字架にかけられた日を覚える日で、多くの福音派教会で聖金曜日の礼拝が行われます。聖金曜日の前には洗足木曜日（マンディ・サーズデー）があり、その名前はイエスが弟子たちに互いに愛し合うように命じたこと（ヨハネ13:34）に由来します。「命令」を意味するラテン語はmandatumで、これがマンディという言葉の起源です。イエスは逮捕され、サンヘドリン、ピラト、ヘロデの前で様々な違法な「裁判」を受けた後、最終的にピラトによって十字架刑に処せられました。この最も恐ろしい犯罪が「聖」金曜日に覚えられるのは、それが私たちの救いを確かなものにしたイエスの犠牲の行為だったからです。それは人類のために行われることができた最も偉大な善でした。

**聖土曜日（ホーリー・サタデー）**：聖土曜日はイースターの前日で、キリストが墓の中で「休息」し、彼の「地獄への降下」、つまり地獄の捕虜を解放するために地獄に降りたことを覚えます（この出来事に対する聖書的な支持は疑わしいです）。聖土曜日は、大安息日、黒い土曜日、喜びの土曜日、光の土曜日、イースターイブとも呼ばれます。

**イースター（復活祭）**：イースターは、イエスが死から復活したことを祝います。「イースター」という言葉が時々異教的な要素と関連付けられるため、福音派教会ではこの日を「復活祭」と呼ぶことが増えています。これは教会で喜びの祝祭の時です。イースター日曜日は特別な年次の祝祭ですが、キリスト教の礼拝は伝統的に日曜日に行われます。なぜなら、イエスは週の初めの日に復活したからです。キリストの復活は非常に重要であるため、年に一度だけでなく、毎週祝われます。そしてもちろん、復活の意味は毎日最も重要であるべきです。

**ペンテコステ**：ペンテコステはイースターから50日後（したがって、ペンテ）に祝われ、使徒言行録2章で説明されている聖霊の降臨を記念します。

**三位一体の主日（トリニティ・サンデー）**：キリスト教の暦における三位一体の主日は、ペンテコステの後の最初の日曜日で、三位一体を称えて祝われます。ある意味で、三位一体の主日は典礼暦の主要な出来事の終わりです。キリスト教の暦はアドベント——子の到来——で始まり、ペンテコステ——聖霊の到来——で終わります。したがって、完全な三位一体が今や明らかになります。

キリスト教の暦は特別な日でいっぱいですが、これらの日を守ることは聖書で義務付けられていません。クリスチャンは定期的に集まり、イエスが私たちの罪のために死んだことを覚えるために定期的に聖餐を行うように言われています。それ以上の特別な日は要求されていません。歴史的に、一部のキリスト教グループは、祝日が世俗世界に簡単に取り込まれすぎると感じたため、祝日を守ることを軽蔑してきました。他のクリスチャンは、イスラエルの祭りを守り、それらがキリストにおいて成就することを楽しむことに興味を持っています。最終的には、聖書におけるパウロの言葉が私たちの祝祭を支配しなければなりません：「ある人はある日を他の日よりも大切にし、またある人はすべての日を同じように考える。各自、自分の心の中で確信を持ちなさい。ある日を特別と見なす人は、主のためにそうする。肉を食べる人は、主のために食べる。なぜなら、彼は神に感謝しているから。食べない人も、主のために食べない。そして、神に感謝している。私たちは、自分自身のために生きるのではなく、主のために生きる。もし生きるなら、主のために生き、もし死ぬなら、主のために死ぬ。だから、生きるにしても死ぬにしても、私たちは主のものだ。このために、キリストは死に、また生き返られた。それは、死んだ者と生きている者との主となるためであった」（ローマ14:5–9）。

人間は、その人生を周期的に&#x751…

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