Religion Answer

聖書のLeahは誰でしたか？

レアはラバンの娘であり、ラケルの姉、ヤコブの妻、そしてヤコブの七人の子供たちの母でした。

レアが聖書に初めて登場するのは、ヤコブの物語の中です。ヤコブが父を騙して兄の長子の権利を奪った後（創世記27:1–29）、彼はハランにある叔父ラバンの家に逃げることを余儀なくされました。そこでヤコブはラバンの末娘であるラケルに恋をしました。レアは長女であり、最初に結婚すべきでしたが、残念ながら彼女は容姿が冴えず、一方でラケルは美しかったのです（創世記29:17）。ラケルへの愛のため、ヤコブはラバンと、ラケルを妻とするために七年間働くという取引をしました。

七年が過ぎた後、ヤコブはラケルを妻として要求しました（創世記29:21）。ラバンは祝宴を開きましたが、その夜にラケルをヤコブに与える代わりに、レアを与えました。聖書はどのようにしてこの入れ替えが行われたかを詳しく述べていませんが、いずれにせよ、ヤコブはレアと共に寝て、翌朝にベッドにレアがいることに驚きました（23–25節）。怒ったヤコブは、なぜラケルのために七年働いたにもかかわらず、レアを与えられたのかとラバンに問いただしました。ラバンは自分の策略に対して謝罪することなく、単に長女が最初に結婚するのが慣習であるとヤコブに告げました（26節）。しかし、ラバンはヤコブに、もしさらに七年働くならば、ラケルを得ることができるとも言いました。レアとの新婚の一週間が終わった後（27節）、ラケルもヤコブと結婚しました。こうしてレアは、たった一週間だけ夫を独占した後、姉妹と夫を共有しなければならなくなりました。

悲しいことに、ヤコブはレアよりもラケルを愛していることが明らかでした。しかし、主はレアに憐れみをかけ、彼女が妊娠できるようにしました（創世記29:31）。レアは息子を産み、その子をルベンと名付けました。その名前は「見よ、息子」という意味で、ヘブライ語で「彼は私の苦しみを見た」という言葉に似ています。レアはヤコブとの間にさらに三人の息子を産み、彼らをシメオン、レビ、ユダと名付けました（33–35節）。一方、ラケルは自分自身が不妊であるため、姉の多産に嫉妬しました。そこでラケルは当時の文化的な慣習に従い、自分の侍女ビルハをヤコブの妻として与え、二人が彼女のために子供を産むようにしました（創世記30:3）。ヤコブはビルハとの間にダンとナフタリの二人の息子をもうけました。レア自身も子供を産むのをやめていましたが、姉の成功を見て、自分の侍女をヤコブに与えました（9節）。レアの侍女ジルパはガドとアセルの二人の息子を産み、これらの子供たちは法的にレアのものとされたため、レアはヤコブにより多くの子孫を与えたことを喜びました。

レアとラケルの競争は続き、主にラケルの側からでした。なぜなら、彼女はまだ自分の体から息子を産んでいなかったからです。ある日、レアの息子ルベンが彼女に野原からマンドレイクを持ってきました。古代において、マンドレイクの根は媚薬として、また不妊の治療薬として食べられていました。ラケルは不妊の治療のためにマンドレイクを欲し、レアにそれを求めました。レアは「あなたは私の夫を奪っただけでなく、私の息子のマンドレイクまで奪おうとするのか？」（創世記30:15）と応じました。そこでラケルは、自分が与えることができる唯一のもの、つまりヤコブとの一夜を交換しました。マンドレイクの根と引き換えに、ラケルはレアがヤコブと共に寝ることを許しました。レアはその約束を守り、その夜に神は彼女がもう一人の息子を妊娠することを許しました。その子をイッサカルと名付けました。イッサカルの後、レアはさらに二人の子供を産みました：ゼブルンとディナです。ディナは聖書が言及するヤコブの唯一の娘であり、彼女が唯一の娘であった可能性があります。

夫や姉妹からどのように扱われたとしても、神はレアを母として豊かに祝福しました。しかし、それだけではありませんでした。彼女の三男であるレビは、幕屋や後の神殿で主に仕えるために選ばれたイスラエルの部族の父となりました。そして彼女の四男であるユダは、神がヤコブの祖父アブラハムと結んだ契約を実行するための系図の父となりました。神は、ある日すべての人々がアブラハムの子孫を通して祝福されると約束していました（創世記12:1–3; 22:17–18）。この祝福は、世界の罪のための犠牲として来られたイエス・キリストの形で実現しました（ヨハネ3:16）。イエスはユダ族の出身であり、したがってレアの子孫でした。

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