聖書のミカルは誰でしたか？
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ミカルはサウル王の末娘で、初めて言及されるのはサムエル記上14章49節です。ミカルは聖書の歴史において重要な存在です。なぜなら、彼女はダビデに恋をしたからです。彼女の姉メラブは、サウルの敵を倒した褒美としてダビデに妻として与えられる約束がされていました（サムエル記上18章17節）。しかし、メラブがダビデに嫁ぐ時が来たとき、サウルは彼を裏切り、彼女を別の男に与えました（サムエル記上18章19節）。末娘ミカルがダビデを愛しているのを見て、サウルは彼女を未来の王を罠にかける手段と考えました。サウルはダビデに激しい嫉妬を抱いていたのです。そこでサウルは、ペリシテ人に対する別の攻撃の褒美として、ミカルをダビデに与えることに同意しました（サムエル記上18章24-25節、27節）。サウルは、ダビデがその攻撃で死ぬことを望んでいました。
しかし、ダビデはペリシテ人を打ち破ることに成功し、ミカルは彼の妻として与えられました。ミカルの父であるサウルは、ライバルであるダビデへの嫉妬がエスカレートし、彼を殺そうとしました。ミカルは、サウル王の部下がダビデを殺しに来たとき、新しい夫を逃がすのを助けました（サムエル記上19章7-11節）。私たちには説明されていない理由で、サウルは後にミカルを別の男、ライシュの子パルティに与えました。その間、ダビデは命からがら逃げていました。数年後、サウルが死に、ダビデが王としての正当な地位に就く準備をしていたとき、ダビデはミカルをパルティから連れ戻すよう命じました。ダビデにはすでに他の妻や子供たちがいましたが、この決定についてミカルの意見を求めたという記述はありません。彼女は強制的にダビデのもとに連れ戻され、夫パルティは彼らを追いかけながら泣きました（サムエル記下3章14-16節）。
この行為は、ミカルがかつてダビデに抱いていた愛を破壊したようです。なぜなら、次に彼女が登場する場面では、ダビデが主の前で踊るのを見て辛辣に批判しているからです（サムエル記下6章16節、20節）。彼女の苦しみの根源（おそらく彼女を夫から引き離すという無情な行為）に触れる代わりに、ダビデは自分を弁護し、彼女の父を非難しました。彼女の皮肉で不名誉な態度のため、ミカルは子供を持つことがありませんでした（23節）。ここから、彼女とダビデが親密な関係を持たなかったか、あるいは主が彼女の子宮を閉ざしたことが推測できます。それは、主に油注がれた僕であるダビデに対する彼女の言葉の攻撃のためでした。
ミカルの悲しい物語から、結婚生活で長年にわたって無視された罪がどのような結果を招くかを学ぶことができます。ミカルが若い頃に抱いたイスラエルの英雄への憧れは、彼が彼女を所有物のように扱い、愛する夫から引き離し、それを正そうとしなかったことで苦々しいものに変わりました。ダビデのような、神の心にかなった人（使徒言行録13章22節）でさえ、愛すべき人に苦痛を与えるほど自己中心的になることがあるのです。ダビデは神に大きく用いられましたが、同時に悲劇的な過ちを犯す罪深い人間でもありました。神はミカルのような物語を聖書に記して、英雄も人間であり、苦々しさは女王さえも破壊し得ることを私たちに思い起こさせます。
ミカルはサウル王の末娘で、ԡ…
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