Religion Answer

聖書のTitusとは誰ですか？

ティトスは初期教会の指導者であり、使徒パウロの信頼できる同行者であり、主の忠実なしもべでした。

ティトスは異邦人（ガラテヤ2:3）で、パウロによってキリストへの信仰に導かれました（テトス1:4）。彼は宣教に引き寄せられ、パウロの同労者となり、アンティオキアからエルサレムへとパウロとバルナバに同行しました（ティトスは使徒行伝15:2の「他の信者たち」に含まれています）。エルサレム会議において、ティトスは新生した異邦人クリスチャンの代表的な例となったでしょう。ティトスは、救いのために割礼の儀式が不要であることの生きた証拠でした（ガラテヤ2:3）。

その後、ティトスはコリントに行き、そこにある教会に仕えました（コリント人への第二の手紙8:6, 16-17）。パウロの第三回宣教旅行（紀元53年から57年）の際、パウロはトロアスに到着し、そこでティトスと会うことを期待していました（コリント人への第二の手紙2:12-13）。友を見つけられなかったパウロは、マケドニアに向かいました。ティトスはピリピでパウロと再会し、コリントでの宣教の良い報告をしました（コリント人への第二の手紙7:6-7, 13-14）。ティトスがコリントに戻った時、彼はコリント人への第二の手紙を手渡し、エルサレムの貧しい聖徒たちのための献金を組織しました（コリント人への第二の手紙8:10, 17, 24）。

数年後、ティトスとパウロはクレタ島へ行き、ティトスはそこで働きを続け、強化するために残されました。ティトスの任務は主に管理面でのものでした：健全な教えを保ち、「残されたことを整え、すべての町に長老を任命する」ことでした（テトス1:5）。アルテマスとテキコがクレタに到着して宣教を指揮するようになると、パウロはティトスをニコポリス（西ギリシャのアカイア州にある都市）に呼び寄せました（テトス3:12）。

聖書におけるティトスの最後の言及は、パウロが最後にローマで囚われていた時にティトスが彼と共にいたことを示しています。ローマから、ティトスはダルマチア（後にユーゴスラビア、現在のセルビアとモンテネグロと呼ばれる地域）に福音を伝えるために送られました（テモテへの第二の手紙4:10）。

異邦人クリスチャンとして、ティトスはユダヤ主義者の異端と戦うのに特に効果的でした。ユダヤ主義者は、すべてのクリスチャンがモーセの律法に縛られていると主張しました。通常、ユダヤ主義者は割礼に焦点を当てました：異邦人は真に救われるために割礼を受けなければならないと彼らは言いました（ガラテヤ5:1-6でのパウロのこの教えに対する反論を参照）。ティトスはこの教えをよく知っていました。なぜなら、この問題はシリアのアンティオキアで起こり、彼も参加したエルサレム会議につながったからです。

ティトスは主の忠実なしもべであり、パウロの献身的な助手でした。彼は信頼でき、頼りになる人物であったに違いありません。なぜなら、パウロは彼をコリント、クレタ、ダルマチアでの働きを指導するために任命したからです。実際、パウロは彼を「私のパートナーであり同労者」と呼んでいます（コリント人への第二の手紙8:23）。コリントとクレタの両方での困難な状況を知っている私たちは、ティトスが問題を優雅に処理できる洞察力のある人物であったと推測できます。聖書は、ティトスが神から与えられたコリントの信者たちへの愛を持っていたと述べています。実際、コリントに戻る際、ティトスは「大いなる熱意を持って、自発的に」行きました（コリント人への第二の手紙8:16-17）。

私たちもティトスが示した主への熱意を持ちたいものです。すべての信者は、ティトスの真理への献身、福音を広める情熱、教会への熱心な愛を模範とするべきです。

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