なぜ主の祈りには感謝が含まれていないのですか？
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使徒パウロが1テサロニケ5:17-18で「絶えず祈りなさい」そして「すべての状況において感謝しなさい」と勧めていることを考えると、主の祈りに感謝の指示が含まれていないのは奇妙に思えます。特に、イエスが福音書の他の箇所で祈りにおいて感謝を模範としていることを考えると、なおさらです。
イエスは、5,000人（マタイ14:16-21）や4,000人（マタイ15:35-38）の奇跡的な食事を提供してくださった神に感謝します。最後の晩餐では、杯とパンに感謝しました（マタイ26:26-27）。ラザロを死からよみがえらせるための祈りを聞いてくださった神に感謝しました（ヨハネ11:41）。また、賢い者から王国の秘密を隠し、貧しい者、無知な者、目立たない者にそれを明らかにしてくださった父に感謝しました（マタイ11:25）。しかし、主の祈りには感謝が含まれていません。
主の祈りを含む箇所（マタイ6:9-13）を詳しく見ると、まず、なぜイエスが弟子たちに特定の方法で祈るように教えたのかがわかります。イエスは、パリサイ人たちの祈り方を批判していました。彼らは、すべての人に見られ、聞かれるように公の場で祈っていました。これは、自分たちがどれほど聖く敬虔であるかを公に示すための方法でした。イエスはこの祈り方を非難しています。「彼らは彼らの報いを受けた」と、つまり人々に見られるという報いです。イエスは公の祈りを非難しているのではなく、「人々に見られる」ことを目的として祈る習慣を非難しているのです。また、イエスは異邦人の祈り方も批判しています。彼らは、自分たちの神が聞いてくださるように、同じことを何度も繰り返して祈っていました。例えば、1列王記18章のカルメル山でのバアルの祭司たちのようにです。
イエスは、これらの祈りの方法に対する修正として、弟子たちにモデルとなる祈りを与えました。私たちは、ローマカトリックのように、主の祈りを単に暗唱するのではありません。これは、主の祈りの集団での暗唱が間違っているという意味ではありません。イエスはここで個人の祈りについて言っているのであって、集団の祈りについて言っているのではありません。
主の祈りは、祈りの生活を形作るための一般的なガイドラインとして考えるのが最善です。この祈りには6つの願いが含まれています。最初の3つは神に関すること、最後の3つは私たちに関することです。「天にいます私たちの父」と呼びかけた後、まず神の名が尊ばれ、栄光を受けるように祈ります。次に、神の国が来るように祈ります。キリストの到来以来、神の国はすでに存在しているという意味がありますが、私たちはその国が完全に来るように祈ります。3つ目に、神の御心――彼の道徳的、あるいは啓示された御心――が地上で行われるように祈ります。それは私たちから始まります。これらの3つの願い、つまり神の栄光と威厳に関わる願いの後、私たちに関わる願い――日々の糧、罪からの赦し、悪からの解放――を続けます。
主の祈りに感謝が見られない理由について、最善の答えは、感謝が私たちが神に祈る態度であるということです。神の子である者にとって、感謝は私たちの心を満たし、私たちの唇から神に向かって溢れ出るでしょう。なぜなら、私たちは、他のことの中でも、私たちの罪が赦され、イエス・キリストを通して永遠の命を持っていることを知っているからです。神が私たちのためにしてくださったことをより深く考えるほど、私たちはより感謝するようになります。感謝は、いつでも、どんな状況でも、すべての状況において、神との関係の中で自然なものとなります。パウロは1テサロニケ5:18でこう書いています。「すべてのことに感謝しなさい。これが、キリスト・イエスにあって神があなたがたに望んでおられることです。」
使徒パウロが1テサロニケ5:17-18で̀…
使徒パウロが1テサロニケ5:17-18で̀…