Religion Answer

聖書のイシュマエルは誰でしたか？

イシュマエルは、彼に関する伝説やクルアーンに記された情報に基づいて、イスラム教の祖の一人と見なされています。しかし、聖書はイシュマエルについて何を語っているのでしょうか？

イシュマエルはアブラハムの長男でした。神はアブラハムに現れ、彼が子を持つこと、そして彼が多くの国の父となることを約束しました（創世記15章）。しかし、時が経つにつれ、アブラハムには子供ができませんでした。妻のサラは妊娠することができず、彼らは約束がどのように果たされるのか疑問を持ち始めました。

創世記16章で、サラはアブラハムが彼女の奴隷であるエジプト人のハガルと子供を持つことを提案します。当時、これはある程度一般的な慣習だったようです（創世記30章でもヤコブの妻たちによって行われています）。妻が夫に女奴隷を与え、生まれた子供は妻の子供として数えられるというものです（古代版の代理出産と言えるかもしれません）。これはアブラハムとサラにとって実行可能な解決策のように思えたかもしれませんが、実際には問題を解決する以上に多くの問題を引き起こしました。

ハガルはアブラハムとの間に子供を妊娠しました。ハガルは自分が妊娠したことを知ると、サラを「軽蔑」し始め、サラはアブラハムに助けを求めました。アブラハムはサラに彼女が適切だと思うことをするように言い、サラはハガルを虐待し始め、ハガルは逃げ出しました（創世記16:4-6）。

主の御使いは砂漠でハガルを見つけ、彼女にサラのもとに戻るように言いました。そして、彼女にまだ生まれていない息子について告げました。「あなたは今、身ごもっている。あなたは男の子を産むだろう。その子をイシュマエルと名付けなさい。主はあなたの苦しみを聞かれたからだ。[イシュマエルは「神は聞かれる」という意味である。] 彼は野生のろばのような人になる。彼の手はすべての人に逆らい、すべての人の手は彼に逆らう。彼はすべての兄弟に対して敵意を持って生きるだろう」（創世記16:11-12）。そこでハガルは戻り、息子を産みました。アブラハムは86歳でした。

創世記17章で、アブラハムが99歳の時（イシュマエルは約13歳）、神は再び彼に現れ、彼が多くの国の父となるという約束を繰り返しました。神はアブラハムに、90歳のサラが息子を持つことを告げました。アブラハムはこれを信じることができず、神がイシュマエルを通して約束を果たしてくださるように願いました（18節）。ここから、アブラハムがイシュマエルを心から愛していたことがわかります。しかし、神は約束がサラが産む息子を通して果たされると言いました。「あなたの妻サラはあなたに男の子を産む。その子をイサクと名付けなさい。わたしは彼とわたしの契約を結び、彼の後の子孫のために永遠の契約とする。イシュマエルについては、わたしはあなたの願いを聞いた。確かに彼を祝福し、彼を多くの子孫の父とする。彼は十二人の族長の父となり、わたしは彼を大いなる国民とする。しかし、わたしの契約は来年の今ごろ、サラがあなたに産むイサクと結ぶ」（19-21節）。

創世記21章で、サラの息子イサクが生まれ、再び問題が起こります。サラはイシュマエルが幼いイサクをからかっているのを見て、アブラハムに行動を求めました。「あの女奴隷とその息子を追い出しなさい。あの女の息子は、わたしの息子イサクと共に相続人となることはできないからです」（10節）。

「このことはアブラハムにとって非常に苦しいことであった。それは彼の息子のことであったからだ。しかし、神は彼に言われた。『その少年とあなたの女奴隷について、そんなに苦しまなくてもよい。サラがあなたに言うことは何でも聞きなさい。あなたの子孫はイサクによって数えられるからだ。しかし、わたしは女奴隷の息子も一つの国民とする。彼もあなたの子孫だからだ』」（創世記21:11-13）。再び、アブラハムの息子イシュマエルへの愛が表れ、神はイシュマエルを祝福すると約束します。アブラハムはいくつかの食料を集め、ハガルとイシュマエルを送り出しました。食料が尽きると、ハガルとイシュマエルは砂漠で死ぬと思い、悲しみに打ちひしがれました。「神は少年の泣き声を聞かれ、神の御使いは天からハガルに呼びかけ、『ハガルよ、どうしたのか。恐れることはない。神は少年の泣き声を聞かれた。彼が横たわっているところから彼を起こし、彼の手を取ってあげなさい。わたしは彼を大いなる国民とするからだ。』そして、神は彼女の目を開かれ、彼女は水の井戸を見つけた。そこで、彼女は行って皮袋に水を満たし、少年に飲ませた」（17-19節）。再び、神はハガルに現れ、イシュマエルが大いなる国民になると約束しました。最後に、「神は少年と共におられ、彼は成長した。彼は荒野に住み、弓の名手となった。彼がパランの荒野に住んでいた時、彼の母は彼のためにエジプトから妻を迎えた」（20-21節）と記されています。

アブラハムの死後、彼はすべてをイサクに残しましたが、イシュマエルは異母兄弟と共にアブラハムを葬るのを手伝いました（創世記25:9）。創世記25:12-18には、イシュマエルの子孫が列挙されています。彼らは確かに多く、十二の部族に分かれ、神が以前に示されたように、「彼らはすべての親族の部族に対して敵意を持って住んだ」（18節）と記されています。イシュマエルは137年生きました（17節）。

創世記25章は、個人としてのイシュマエルについて最後に言及されている箇所です（後の系図を除く）。しかし、彼の子孫はイスラエルとの関係で言及され続けます。エサウは、母が彼にカナン人の女性と結婚してほしくないと考えたため、イシュマエルの子孫と結婚しました（創世記28:6-8; 36:3参照）。イシュマエル人という人々は創世記37章で言及されています。ヨセフの兄弟たちは彼をイシュマエル人の商人に売り、彼らはヨセフを奴隷としてエジプトに連れて行きました。イシュマエル人は旧約聖書でいくつかの箇所で言及されていますが（他にも、イシュマエルという名の無関係な男性たちもいます）、新約聖書では彼について沈黙しています。イシュマエルは、従うべき例としても、避けるべき例としても取り上げられていません。

イスラムの伝承によれば、アブラハムはハガルとイシュマエルをメッカに連れて行き、イシュマエルはイスラム教の祖と見なされています。すべてのアラブ人がイシュマエルの子孫であるとは言えませんが、多くの人々がおそらくそうであると考えられています。イサクの子孫と、イシュマエルを父と見なす人々の間には、今も多くの争いがあります。もしアブラハムが、自分やサラの「助け」を加えることなく、神が約束を果たしてくださることをただ信じていたら、物事はどのように違っていただろうかと考えることがあります。

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