キリスト教は白人の宗教ですか？
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キリスト教が「白人の宗教」であるという批判がなされることがあります。これは、キリスト教がヨーロッパ諸国の台頭やアメリカ合衆国の建国と歴史的に関連していたことによるものです。さらに、アフリカ奴隷貿易の時代に、多くの白人奴隷所有者が自分たちをキリスト教徒と称し、聖書を利用してその行動を正当化しようとしたことがこの批判を複雑にしています。キリスト教が白人の宗教であるという考えを受け入れることで、一部の有色人種がイスラム教、アニミズム、ラスタファリ運動などの非キリスト教の宗教を選択する傾向があります。
しかし、カール大帝の時代以降の世界史に関わらず、キリスト教はもともと白人だけのためのものではありませんでした。聖書は、すべての人が神の像に創造されていると教えています（創世記1:27）。最初のキリスト教徒はすべてセム系の民族であり、肌の色は薄い茶色から濃い茶色であったとされています。最近の数世紀においてキリスト教が主に白人によって信仰されてきたことは、キリスト教のメッセージとは関係ありません。むしろ、それはキリスト教徒がイエス・キリストの福音を世界の果てまで伝えることに失敗したためです（マタイ28:19–20; 使徒1:8）。イエス・キリストは、全世界の罪のための贖いです。すべての人種や国籍の人々のために（1ヨハネ2:2参照）。霊的に、すべての人種の人間は、その共通の罪の状態のために救い主を必要としています（ローマ5:12）。
キリスト教が白人の宗教であるという考えは、使徒行伝の中で否定されています。教会が始まった時、アフリカ人も福音に応じました（使徒2:10）。伝道者ピリポは、使徒行伝8:26–38で、エチオピア人の高官にキリストのメッセージを伝えるために特別に召されました。このエチオピア人は救われ、バプテスマを受け、最後に彼は「喜びながら帰って行った」と記されています（39節）。エチオピアのコプト教会は、使徒行伝8章のエチオピア人高官の伝道活動にその起源をたどります。
シリアのアンティオキアでの福音の広がりは、教会の多様なルーツを示しています。実際、アンティオキアは、エルサレムを超えて広がった最初の主要なキリスト教の中心地でした。アジアの教会の力強さを示すさらなる証拠は、パウロがアジアの教会に宛てた手紙（ガラテヤ人への手紙、エペソ人への手紙、コロサイ人への手紙）や、黙示録2–4章のアジアの教会への手紙に見られます。
アウグスティヌス、アタナシウス、テルトゥリアヌスといった教会指導者たちは、すべて北アフリカ出身であり、アフリカにおけるキリスト教の活気を示しています。イレナイオス、イグナティオスなどは、最初の3世紀におけるアジアのキリスト教の活力を示しています。エチオピア、現在のリビア、エジプト、西アジアは、イスラム教徒の侵攻によって中東やアフリカがイスラムの支配下に置かれるまで、堅固なキリスト教の地域でした。イスラムが到来する前、多くのアフリカやアジアの地域は、ヨーロッパと同じくらいキリスト教の中心地でした。
キリストの犠牲による罪の赦し、つまりキリスト教の本質は、すべての人種、肌の色、信条、性別に提供されています。それは「神の豊かな恵みと義の賜物を受け取る人々」のためです（ローマ5:18）。罪の代わりに自らの命を与えることで、イエス・キリストは「あらゆる部族、言語、民族、国民の中から」神のために人々を贖いました（黙示録5:9）。
いいえ、キリスト教は白人の宗教ではありません。キリスト教は黒人、茶色人、赤人、黄色人の宗教でもありません。キリスト教の真実は、すべての人々に普遍的に適用されます。「神は人を分け隔てなさらず、どの国民でも、神を畏れ、正義を行う人は受け入れてくださる」（使徒10:34–35）。
キリスト教が「白人の宗教」̆…
キリスト教が「白人の宗教」̆…