アルバート・バーンズは誰でしたか？
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アルバート・バーンズ（1798年—1870年）は、アメリカの長老派牧師、神学者、作家であり、禁酒運動、女性の権利、奴隷制廃止を主張しました。彼は、1832年に初版が出版され、今日でも広く読まれている旧約聖書と新約聖書の詳細な注解で最もよく知られています。彼の聖書解釈は厳格なカルヴィン主義思想から離れ、1837年のアメリカ長老教会の分裂の中心にバーンズを置くことになりました。
アルバート・バーンズは、ニューヨーク州ローマでメソジストの両親のもとに生まれました。若い頃、バーンズは懐疑的でした。しかし、ニューヨーク州クリントンのハミルトン・カレッジで法律を学んでいる間に、貧しい人々のための率直な擁護で知られるスコットランドの長老派説教者トーマス・チャーマーズの著作に深く感銘を受けました。バーンズはキリスト教徒となり、ハミルトンを卒業後、長老派の牧師になることを決意しました。1820年にプリンストン神学校に入学し、1825年にニュージャージー州エリザベスタウンの長老会によって按手礼を受けました。その後、ニュージャージー州モリスタウンの長老教会で牧会を始めました。
1830年にフィラデルフィア第一長老教会の牧師に招かれた頃までに、バーンズは旧学派と新学派の長老派の間の論争に巻き込まれていました。旧学派は伝統的なカルヴィン主義教義を堅持していましたが、バーンズのような新学派の説教者は、神の救いの提供に対する人間の自由意志の行使を信じていました。印刷された説教の中で、バーンズはアダムの罪の帰属、原罪、無限の贖罪に関する彼の見解で旧学派の長老派に挑戦しました。彼は教義上の異端の疑いで長老派総会によって一時的に牧師職を停止されましたが、最終的に1831年に無罪判決を受けました。ただし、非難は免れませんでした。
1835年、アルバート・バーンズは『ローマ人への手紙に関する解説的・実践的注釈』を出版した後、再びウェストミンスター信仰告白から離れていると非難されました。信仰による義認やキリストの義といった重要な教義に関する彼の見解が注目されました。彼は再び総会の前に審理にかけられましたが、バーンズは無罪となり、1836年に牧師職に完全に復帰しました。
バーンズの事件は、保守派と進歩派の長老派の間の広がる溝に焦点を当て、完全な分裂に至りました。1837年8月のオーバーン宣言が望まれた統一効果を生み出せなかった後、次の30年間、長老派教会は二つの別々の教派（新学派と旧学派）として存在し、どちらも公式の教会であると主張しました。バーンズは、1869年から1870年にかけて北部州で二つの団体が和解して再統一されるのを見届けるまで生き延びました。再統一された長老派教会の最初の集会は、1870年に彼のフィラデルフィアの教会で開催されました。
アルバート・バーンズは、1868年に視力の衰えによって引退を余儀なくされるまで、フィラデルフィア第一長老教会の牧師を続けました。彼の献身的な会衆は、彼が名誉牧師の地位を保持することを強く求めました。彼は生涯を通じて、禁酒運動を含む多くの社会改革を支持しました。彼は奴隷制に強く声高に反対し、聖書がそれを強く非難していることを示しました。彼は教会での日曜学校を熱心に推進し、ユニオン神学校の創設理事およびペンシルバニア聖書協会の会長を務めました。
作家として、バーンズは明快さに長けていました。彼は100冊以上の信仰的で実践的な本を執筆し、『キリスト教的人格の形成』（1832年）、『救いの道』（1836年）、『聖書における奴隷制の見解に関する研究』（1846年）、『教会と奴隷制』（1857年）などが含まれます。アルバート・バーンズの新約聖書全体と旧約聖書の一部に関する注解は、彼の最も重要で有名な遺産です。彼の注解書は、バーンズが存命中に100万冊以上売れ、今日でも使用され続けています。
最後まで活動的だったアルバート・バーンズは、1870年のクリスマスイブに、フィラデルフィアの自宅近くで悲しむ友人たちに仕えている最中に突然亡くなりました。
以下は、アルバート・バーンズのペンから生まれたいくつかの名言です：
「『賛美』は今、贖われた者たちの大きな義務の一つです。それは彼らの永遠の務めとなるでしょう」（『ヘブライ人への手紙注解』）。
「キリスト教徒になり、聖書の真実を確信するために、偉大な学問は必要ありません。必要なのは誠実な心と、神に従う意志です」（『マタイとマルコの福音書注解』）。
「教会の外に、奴隷制を一瞬でも支える力はありません。もしそれが教会内で支えられていなければ、それは存続しないでしょう」（『聖書における奴隷制の見解に関する研究』、383ページ）。
「キリスト教は、エペソでのように、動揺、怒り、騒動を引き起こすかもしれません。しかし、キリストの純粋な福音の普及と、誠実と美徳の制度の確立は、どんな犠牲を払っても人類にとっての祝福です」（ギルバート、J.、『輝ける作家たちの燃える言葉辞典』、W. B. ケッチャム、1895年、134ページに引用）。
アルバート・バーンズ（1798年—18…
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