Religion Answer

誰が使徒行伝を書きましたか？使徒行伝の著者は誰でしたか？

使徒行伝は、イエスの復活から始まり、ローマでのパウロの活動で終わる、初期教会の誕生と成長を記録した書物です。そのタイトルは、行動を意味するギリシャ語の「プラクシス」に由来しています。使徒行伝は、同じくルカによって書かれた福音書の続編として、テオフィロスに向けて書かれました。したがって、ルカによる福音書と使徒行伝は、ルカ・使徒行伝として知られる一貫した二巻の作品を形成しています。

キリスト教の伝統によれば、ルカは医師であり、パウロの同行者でもありました。古代の序文によると、ルカは最初に使徒たちと共に行動し、後にパウロの同行者となったとされており、これが使徒行伝の歴史の軌跡を説明しています。初期教会は一貫して使徒行伝の著者をルカと認めていました。また、著者がいくつかの出来事を目撃し、パウロの第二および第三回の宣教旅行に参加したことを示す内部的な証拠もあります（使徒行伝16:10–17; 20:5–6; 21:1–18）。

使徒行伝の著者に対する一般的な反論は、使徒行伝とパウロの手紙との間に矛盾があるとされる点です。例えば、ガラテヤ1:16–20と使徒行伝9:19–30の間には、パウロの回心直後の時期に関する違いがあります。パウロはガラテヤ書で言うように、エルサレムに行く前に3年間を過ごしたのでしょうか、それともルカが暗示するように、直接エルサレムに向かったのでしょうか。使徒行伝9章を詳しく見ると、ルカはパウロがダマスコから直接エルサレムに行ったとは言っていません。19–22節では、パウロはガラテヤ書で言うようにダマスコに留まっています。23–25節では、ルカは「多くの日が過ぎた後、ユダヤ人たちは彼を殺そうと謀りましたが、サウロはその計画を知りました。彼らは昼夜を問わず町の門を見張って彼を殺そうとしました。しかし、彼の弟子たちは夜のうちに彼を連れ出し、城壁の隙間から籠で降ろしました」と書いています。その後、パウロはエルサレムに行きました。この矛盾とされる点は、ルカが「多くの日」という表現を使って、パウロのアラビアへの旅とダマスコでの時間全体を省略したことを認識することで解決されます。したがって、ルカはパウロと矛盾しているわけではなく、単に自分の記述に必要ないと判断した詳細を省いただけです。

もちろん、矛盾とされる点がルカの使徒行伝の著者性を否定するわけではありません。最悪の場合、それは彼の歴史家としての信頼性に疑問を投げかけることになります。しかし、すべてのいわゆる矛盾に対して合理的な回答があり（https://crossexamined.org/is-bart-ehrman-right-when-he-says-that-acts-contradicts-pauls-letters/ を参照）、ルカは広く鋭い歴史家と見なされています。

使徒行伝は、イエスの復活か&#x308…

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