ギリシャ語の単語「kairos」の意味は何ですか?

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「カイロス」という言葉は、古代ギリシャ語で「機会」、「季節」、「適切な時」を意味していました。ギリシャ語で「時間」を表すもう一つの言葉は「クロノス」でした。一連の瞬間は「クロノス」として表現され、時間の長さを強調しました。一方、定められた時は「カイロス」として表現され、時間の長さは考慮されませんでした。したがって、「クロノス」はより直線的で量的であり、「カイロス」はより非線形的で質的でした。

聖書では、新約聖書で「カイロス」とその派生語が86回使用されています(例:マタイ8:29、ルカ19:44、使徒行伝24:25)。この言葉は、行動を起こすための機会や適切な時という考えを含むことが多いです。「その日を掴む」とき、私たちは与えられた「カイロス」を活用しています。「カイロス」はギリシャ語の「カラ」(頭)に関連しています。「カイロス」は物事が「頭に来る」時であり、決定的な行動を必要とします。

イエスの麦と毒麦のたとえでは、主は来るべき裁きを収穫として言及しています。「その時[カイロス]に、私は収穫者に言います。まず毒麦を集めて束にして焼き、それから麦を集めて私の倉に入れなさい」(マタイ13:30)。ここで「カイロス」を使用することで、イエスは裁きの日が定められた時であり、その時にその日にふさわしいことが起こるという事実を強調しています。

バプテスマのヨハネが生まれる「定められた時」がありました(ルカ1:20)。主は「適切な時」に僕たちに報いることを約束しています(ルカ12:42)。イエスは、イスラエルが「神があなたがたに来られた時を認識しなかった」ために裁かれると予言しています(ルカ19:44、強調追加)。これらの「カイロス」の使用は、何か特別なことが起こるべき独特の時を示しています。

聖書は、神が与えてくださる機会を最大限に活用すべきだと警告しています。不信者は福音を信じる機会に応える責任があります。イエスの最初に記録された説教は簡潔でした。「時[カイロス]が来た。…神の国が近づいた。悔い改めて福音を信じなさい!」(マルコ1:15)。ガリラヤの人々がイエスの人生を変えるメッセージに直面したとき、神は彼らが信じることを期待していました。

フェリクス総督はパウロの話を聞いていましたが、「[パウロ]が義と自制と来るべき裁きについて論じると、フェリクスは恐れを感じ、『今は帰ってくれ。機会[カイロス]があればまた呼び出す』と言った」(使徒行伝24:25、ESV)。フェリクスは現在の機会を無視し、自分で福音に応える機会を選ぼうとしました。そうすることで、彼は応えたのです—福音を拒否しました。

パウロは福音の緊急性を伝えました。「今は神の恵みの時[カイロス]、今は救いの日です」(2コリント6:2)。神の救いを受け入れるための機会の窓があり、その窓がいつ閉じるかはわかりません。

信者は主に仕える機会を活用しなければなりません。「機会[カイロス]があるうちに、すべての人に、特に信仰の家族に属する人々に善を行いましょう」(ガラテヤ6:10)。私たちは「悪い日々であるから、機会[カイロス]を最大限に活用しなければなりません」(エペソ5:16)。そして「善を行うことに疲れないようにしましょう。適切な時[カイロス]に、私たちは収穫を得るでしょう、もしあきらめなければ」(ガラテヤ6:9)。

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