アブラハムのふところとは何ですか？
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「アブラハムのふところ」という言葉は、新約聖書の中で一度だけ、金持ちとラザロの物語（ルカ16:19-31）に登場します。この物語の中で、イエスは天国と地獄の現実について教えていました。この物語の中の「アブラハムのふところ」は、「アブラハムのそば」（NIV、ESV）、「アブラハムの隣」（CEV）、「アブラハムとともに」（NLT）、「アブラハムの腕の中」（NCV）とも訳されています。これらのさまざまな翻訳は、ギリシャ語の「kolpos」という言葉の謎めいた性質を伝えようとしています。
これらの翻訳はすべて、ラザロが安らぎ、満足、平和の場所に行ったという感覚を伝えようとしています。まるでアブラハム（ユダヤの歴史において非常に尊敬されている人物）が保護者または後援者であるかのようです。悲しい対照として、金持ちは苦しみの中にあり、助けたり、支えたり、慰めたりする人がいませんでした。
一部の現代の考え方とは異なり、聖書は天国と地獄がどちらも実在する場所であると教えています。生きるすべての人は、この二つの場所のいずれかで永遠を過ごすことになります。この二つの運命は、イエスの物語の中で描かれています。金持ちはその日その日のために生き、地上の生活だけに焦点を当てていましたが、ラザロは神を信じて多くの苦難に耐えました。したがって、22節と23節は重要です。「そこで、この乞食は死んで、御使いたちによってアブラハムのふところに連れて行かれた。金持ちも死んで葬られた。そして、ハデスで苦しみながら、目を上げて、アブラハムを遠くに見、また彼のふところにいるラザロを見た。」
死は分離と考えることができます。肉体的な死は、体と魂/霊の分離であり、霊的な死は、魂と神との分離です。イエスは、肉体的な死を恐れるべきではなく、むしろ霊的な死を最も心配すべきであると教えました。ルカ12:4-5で読むように、イエスはまたこう言われました。「わたしの友であるあなたがたに言います。からだを殺しても、その後、それ以上何もできない者たちを恐れてはいけません。しかし、殺した後、地獄に投げ込む力のある方を恐れなさい。そうです、わたしはあなたがたに言います。この方を恐れなさい！」イエスが「アブラハムのふところ」という言葉を使ったのは、聞き手の心を、私たちが地上で神を求めるか無視するかの選択が、文字通り永遠の場所に影響を与えるという事実に集中させるための教えの一部でした。
「アブラハムのふところ」と̄…
「アブラハムのふところ」と̄…