千年王国の間に動物の生贄はあるのでしょうか？
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旧約聖書には、千年王国の期間中に動物の犠牲が再び行われることを明確に示すいくつかの箇所があります。例えば、イザヤ書56:6-8、ゼカリヤ書14:16、エレミヤ書33:15-18などが挙げられます。これらの箇所では、千年王国の話題が扱われる中で、動物の犠牲について言及されています。
最も詳細にわたって記述されている箇所は、エゼキエル書43:18-46:24です。この箇所は、千年王国についてのより大きな記述の一部であり、エゼキエル書40章から始まっています。エゼキエル書40章では、主は千年王国の期間中に存在する神殿についての詳細を示し始めます。その神殿は、以前に建てられたすべての神殿、さらにはキリストの地上での宣教時代に存在したヘロデの神殿さえも凌ぐ大きさです。
神殿と祭壇の大きさや外観についての詳細を示した後、主は次に、捧げられる動物の犠牲についての詳細な指示を与え始めます（エゼキエル書43:18-27）。第44章では、主は誰が主に犠牲を捧げるかについての指示を与えます。主は、すべてのレビ人が血と脂肪を主に捧げることはないと述べ、それは過去の罪のためであり、代わりにザドクの家系の人々が捧げると言います（15節）。第45章と第46章でも、動物の犠牲が行われることが言及されています。
千年王国の期間中に動物の犠牲が戻るという考えに対する主な反論は、キリストが来て罪のための完全な犠牲を捧げたため、罪のために動物を犠牲にする必要はないというものです。しかし、動物の犠牲が、人を主から霊的に引き離す罪を取り除くことは決してなかったことを覚えておく必要があります。
ヘブル人への手紙10:1-4には、「律法は、来たるべき良いものの影であって、その実体ではありません。それゆえ、年ごとに絶えず捧げられる同じ犠牲によって、近づいて来る人々を完全にすることはできません。もしそれができたのであれば、礼拝する者たちは一度きよめられたので、罪の意識がなくなり、犠牲を捧げることをやめたはずではありませんか。しかし、これらの犠牲によって、年ごとに罪の思い出がなされるのです。雄牛や雄山羊の血では、罪を取り除くことはできないからです」（新改訳聖書）と書かれています。
旧約聖書において動物の犠牲が罪を取り除いたと考えるのは誤りであり、千年王国においてもそうなると考えるのも誤りです。動物の犠牲は、罪人が罪が神に対する恐ろしい冒涜であり、罪の結果が死であることを学ぶための教材として機能しました。ローマ人への手紙3:20には、「律法の行いによっては、だれひとり神の前に義と認められないからです。律法によっては、罪の自覚が与えられるだけです」とあります。
千年王国の期間中の動物の犠牲の目的は、記念的な性質を持つものだと考える前千年期説の学者が多くいます。今日の教会にとって主の晩餐がキリストの死を思い起こさせるものであるように、千年王国の期間中には動物の犠牲がその役割を果たすでしょう。千年王国の時代に生まれる人々にとって、動物の犠牲は再び罪の恐ろしさを教える教材となるでしょう。その未来の時代には、義と聖さが支配しますが、地上の体を持つ者たちは依然として罪の性質を持ち、聖なる義なる神に対して罪がどれほど冒涜的であるかを教える必要があるでしょう。動物の犠牲はその目的を果たします。「しかし、これらの犠牲によって、年ごとに罪の思い出がなされるのです」（ヘブル人への手紙10:3）。
旧約聖書には、千年王国の期ख़…
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