イスラエルの王たちの年代記の書とは何ですか？
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列王記と歴代誌の著者たちが彼らの歴史を記述する際、彼らは一つの、または複数の外部文書を参照し、それを原典として使用しました。彼らはこの原典を「イスラエルの王たちの年代記の書」、「年代記の書」（NKJV、ESV、CSB）、または「歴史の書」（NLT）と呼んでいます。
この歴史的原典は通常、「それらは書かれていないのか？」という修辞的疑問で引用されます。例えば、列王記上16章5節で、歴史家は次のように書いています：「バシャの治世の他の出来事、彼の行ったこととその功績は、イスラエルの王たちの年代記の書に書かれていないのか？」この定型の構文は列王記上下に33回登場します。類似の表現は歴代誌下にも2回見られます。
すべての古代国家は自国の歴史を記録していました。王の功績やその国で起こった出来事は公式の年代記に記録されました。例えば、エステル記10章2節は「メディアとペルシャの王たちの年代記の書」について言及しています。クセルクセス王を暗殺しようとした陰謀が発覚し、共謀者が処刑された時、その出来事は「年代記の書に書かれた」（エステル記2章23節）と記されています。イスラエル王国も公式の記録を持っており、「イスラエルの王たちの年代記の書」と呼ばれていました。ユダも同様の書物を持っており、一つは預言者イドによって記され（歴代誌下13章22節）、もう一つは単に「王たちの巻物」（歴代誌下24章27節、NET）と呼ばれていました。
聖書の列王記と歴代誌は、イスラエルとユダの王たちについての包括的でない概要を提供しています。列王記の著者はしばしば読者に「イスラエルの王たちの年代記の書」を参照するよう促しています。これらの参照は、古代の脚注形式または本文中の参考文献の例と見なすことができます。
列王記上下は北王国イスラエルに焦点を当て、歴代誌上下は南王国ユダに焦点を当てています。歴代誌は、列王記がイスラエルの王たちについて提供するよりも、ユダの王たちの治世についてより詳細な解説を提供しています。これは、来るべきメシアに関する神の契約がユダ族のダビデの家系を通じて成就されることになっていたため、理にかなっています。ダビデの家系はソロモンとその子孫を通じて続き、彼らはすべて南王国ユダで治めました。イスラエルの王たちの詳細な記録は聖書の正典に含まれていません。「イスラエルの王たちの年代記の書」と呼ばれる公式文書は現存しておらず、まだ発見されていません。したがって、神はそれらの市民記録や日常の出来事の書物を私たちの教えに有用とは見なさず（1コリント10章11節参照）、非正典の年代記は旧約聖書の文書と共に保存されませんでした。
列王記と歴代誌の著者たちが׷…
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