罪の性質とは何ですか？
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罪の性質とは、人間が神に対して反逆する側面のことです。罪の性質について語るとき、私たちは自分たちが罪に陥りやすい自然な傾向を持っているという事実を指しています。神の意志を行うか、自分自身の意志を行うかの選択肢を与えられたとき、私たちは自然に自分自身のことを選びます。
罪の性質の証拠は至る所にあります。子供に嘘をついたり自己中心的になったりすることを教える必要はありません。むしろ、私たちは子供たちに真実を語り、他人を優先することを教えるために多大な努力を払います。罪深い行動は自然に起こります。ニュースは人間が悪い行動をとる悲劇的な例で溢れています。人々がいる場所には必ず問題があります。チャールズ・スパルジョンは言いました。「塩が大西洋の一滴一滴に味をつけるように、罪は私たちの性質のあらゆる部分に影響を及ぼします。それはそこに悲しいほどに、豊富に存在しています。もしあなたがそれを感知できないなら、あなたは欺かれているのです。」
聖書はその問題の理由を説明しています。人類は罪深いのです。理論上や実践上だけでなく、本質的に罪深いのです。罪は私たちの存在の一部です。聖書はローマ8:3で「罪の肉」について語っています。コロサイ3:5にある罪のリストを生み出すのは私たちの「地上的な性質」です。そしてローマ6:6は「罪に支配された体」について語っています。私たちがこの地上で送る肉体的な存在は、私たちの罪深く腐敗した性質によって形作られています。
罪の性質は人類に普遍的に存在します。私たち全員が罪深い性質を持っており、それは私たちのすべての部分に影響を及ぼします。これが全的堕落の教義であり、それは聖書的です。私たちは皆、迷い出ました（イザヤ53:6）。パウロは「問題は私にある。なぜなら、私はあまりにも人間的で、罪の奴隷だからだ」と認めています（ローマ7:14）。パウロは「罪の性質において、罪の法則の奴隷」でした（ローマ7:25）。ソロモンも同意しています。「確かに、地上には正しい者はいない。正しいことを行い、決して罪を犯さない者は一人もいない」（伝道者の書7:20）。使徒ヨハネはおそらく最も率直に述べています。「もし私たちが罪がないと言うなら、私たちは自分自身を欺いており、真理は私たちの中にない」（1ヨハネ1:8）。
子供たちでさえ罪の性質を持っています。ダビデは、自分が生まれた時からすでに罪が働いていたという事実を嘆いています。「確かに、私は生まれた時から罪深かった。母の胎に宿った時から罪深かった」（詩篇51:5）。別の箇所でダビデは述べています。「悪者は生まれた時から迷い出る。胎を出た時から道を踏み外し、偽りを広める」（詩篇58:3）。
罪の性質はどこから来たのでしょうか？聖書は、神が人間を善なるものとして、罪の性質なしに創造されたと述べています。「神はご自身のかたちに人を創造された。神のかたちに彼を創造し、男と女に彼らを創造された」（創世記1:27）。しかし、創世記3はアダムとエバの不従順を記録しています。その一つの行動によって、罪が彼らの性質に入り込みました。彼らはすぐに恥と不適格感に襲われ、神の前から隠れました（創世記3:8）。彼らに子供が生まれたとき、アダムの姿と似姿が彼の子孫に引き継がれました（創世記5:3）。罪の性質は系図の早い段階で現れました。アダムとエバに生まれた最初の子供、カインは最初の殺人者になりました（創世記4:8）。
世代から世代へと、罪の性質はすべての人類に引き継がれました。「一人の人によって罪が世に入り、罪によって死が入り込んだ。そして、このようにして死がすべての人に及んだ。なぜなら、すべての人が罪を犯したからである」（ローマ5:12）。この節はまた、罪の性質が必然的に死に至るという不安な真実も示しています（ローマ6:23、エペソ2:1も参照）。
罪の性質の他の結果は、神に対する敵意と神の真理に対する無知です。パウロは言います。「肉に支配された心は神に対して敵対的です。それは神の律法に従わず、従うこともできません。肉の領域にある者は神を喜ばせることができない」（ローマ8:7–8）。また、「霊を持たない人は、神の霊から来ることを受け入れず、それを愚かだと考え、理解することができません。なぜなら、それは霊によってのみ判断されるからです」（1コリント2:14）。
世界の歴史の中で、罪の性質を持たなかった唯一の人はイエス・キリストです。彼の処女降誕により、彼はアダムから引き継がれた呪いを避けながら私たちの世界に入ることができました。イエスはその後、完全に罪のない人生を送りました。彼は「聖なる正しい方」（使徒3:14）であり、「罪がなかった」（2コリント5:21）のです。これにより、イエスは私たちの完璧な代わりとして十字架で犠牲になることができました。「傷も欠けもない小羊」（1ペテロ1:19）。ジョン・カルバンはそれを次のように述べています。「確かに、キリストは救うためにアダムが破壊するよりもはるかに力強いのです。」
キリストを通して、私たちは新しく生まれます。「肉から生まれたものは肉であり、霊から生まれたものは霊です」（ヨハネ3:6）。アダムから生まれるとき、私たちは彼の罪の性質を受け継ぎます。しかし、キリストにあって新しく生まれるとき、私たちは新しい性質を受け継ぎます。「ですから、キリストにある者はだれでも、新しい創造です。古いものは過ぎ去り、見よ、すべてが新しくなりました！」（2コリント5:17）。
キリストを受け入れたからといって、私たちの罪の性質がなくなるわけではありません。聖書は、罪が私たちの中に残っており、この世にいる限り、その古い性質との戦いが続くと言っています。パウロはローマ7:15–25で彼自身の個人的な戦いを嘆きました。しかし、私たちにはその戦いにおいて助けがあります。神の助けです。神の霊は各信者の中に住み、私たちの中にある罪の性質の引き寄せに打ち勝つために必要な力を供給します。「神から生まれた者はだれも罪を犯しません。なぜなら、神の種が彼のうちにとどまっているからです。彼は罪を犯し続けることができません。なぜなら、彼は神から生まれたからです」（1ヨハネ3:9）。神の私たちに対する究極の計画は、キリストを見るときの完全な聖化です（1テサロニケ3:13; 1ヨハネ3:2）。
十字架での彼の完了した働きを通して、イエスは罪に対する神の怒りを満たし、信者たちに彼らの罪の性質に対する勝利を提供しました。「彼は私たちの罪をその身に負って、十字架にかかられました。それは、私たちが罪に対して死に、義のために生きるためです」（1ペテロ2:24）。彼の復活において、イエスは腐敗した肉に縛られたすべての人に命を提供します。新しく生まれた者たちは今、この命令を持っています。「あなたがたは、罪に対しては死んだ者であり、キリスト・イエスにあって神に対しては生きている者だと自分自身を数えなさい」（ローマ6:11）。
罪の性質とは、人間が神に対̅…
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