重度の身体的トラウマを精神的にどう乗り越えることができるか？
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重度の身体的トラウマや怪我が私たちの霊的な部分に影響を与えることは間違いありません。重度の身体的トラウマに霊的に対処するためには、その事実を認識することが重要です。重度のトラウマに対処するには、全体的なアプローチが必要です。重傷を負った人は、医療的サポート、霊的サポート、感情的なサポートを必要とします。
トラウマの種類によっては、PTSD（心的外傷後ストレス障害）が発生する場合もあります。私たちの記事「聖書はPTSDについて何と言っているか？」には、トラウマ的な出来事の感情的な影響に対処するための役立つアドバイスが含まれています。また、継続的なケアや失われた能力を補うためのライフスタイルの調整など、他の長期的な問題も考慮する必要があります。さらに、金銭的および法的な問題について話し合う必要があるかもしれません。これらの問題に関して適切な専門家と会うことが重要です。私たちの記事「クリスチャンは変性疾患に苦しみながらどのように対処できるか？」には、重度の身体的トラウマを経験した人々への実践的なアドバイスが含まれています。
さて、手元の質問に戻りましょう。身体的トラウマの霊的な側面をどのように扱うべきでしょうか？重傷を負うと、神とその善性について疑問を抱くことがあります。また、神に頼ることを学ぶきっかけにもなります。重度のトラウマは、神から遠く感じさせたり、その出来事を許した神に対して怒りを感じさせたりするかもしれません。あるいは、トラウマがもっとひどいものではなかったことに感謝を感じるかもしれません。または、私たちがどれだけ神に依存しているかを実感するかもしれません。その他、さまざまな反応が起こり得ます。つまり、身体的トラウマは、神、自己、そして世界に対する私たちの見方を再評価させる可能性があります。
トラウマがどのように起こったか、そして身体的な回復の有無は、私たちの反応に大きな役割を果たします。時間の経過とともにさまざまな反応を示すこと、さらには一度に異なる反応を示すことは完全に正常です。身体的および感情的な混乱の中で霊的に生き残るためにできる最善のことは、神に立ち返ることかもしれません。神から離れたり、神の前に勇敢な顔を装おうとしたりする誘惑に駆られるかもしれませんが、どちらも間違いです。神と自分自身に対して正直であるときのみ、神は本当に心の癒しをもたらすことができます。
ダビデや他の詩篇の作者たちも苦難に無縁ではありませんでした。彼らは、自分の心と願いを神に捧げるという素晴らしい模範を示しました。彼らは、自分の疑問、失望、そして心を神に対して正直に表現しました。また、神の性質と本質についても自分自身に対して正直でした。私たちは、神が誰であるかを認識せずに不平を神に持ち込むべきではありません。私たちは真実に対処しなければなりません—この世界の堕落した性質、それがもたらす深い痛み、そして私たちの苦闘に対する嫌悪感、そして神の忠実さと善性についてです。神は癒しをもたらすことができますが、そうしないかもしれません。どちらの場合でも、神は絶対に賛美に値する方です。私たちはこの緊張に対する正直な疑問を神に持ち込みながら、どんなことがあっても神を完全に信頼するように助けてくださるよう祈ることができます。
祈りが簡単にできるかどうかに関わらず、祈り続けることで、私たちは神をより信頼し、耐えるための神の力を経験します。霊的に生き残るためには、祈りを続ける必要があります。私たちの祈りは、詩篇の中にある祈りのように正直であれば良いのです—短くても長くても、疑問を抱いても、賛美しても、願い事をしても。重要なのは、神との正直なコミュニケーションを保つことです（ローマ12:12; ヘブル4:14–16; ピリピ4:6–7; エペソ6:18; 1テサロニケ5:17）。
祈りながら、私たちは神の言葉を掘り下げ続けるべきです。私たちは、自分が祈っている相手を知る必要があり、神の性質を私たちに明らかにするのは主に聖書です。聖書を学ぶことで、私たちは神をより信頼し、身体的トラウマを乗り越えるために神に頼ることを学びます。聖書研究は、すべてのクリスチャンにとって重要な習慣であり、現在医療的な困難を経験している人々にとっても同様に重要です。
同様に、すべてのクリスチャンは他の信者との交わりを必要としています。特に身体的トラウマを経験し、回復中であったり、怪我の残存効果による新しい生活様式を学んでいる場合、私たちは励ましを必要とします。ヘブル10:24–25は、励ましのための教会の重要性について語っています。パウロの多くの新約聖書の手紙は、私たちが苦難の中で互いに支え合い、具体的な助けと祈りを提供する方法を示しています。トラウマを経験したとき、私たちは他の人々にそれを知らせ、彼らがキリストの体の働きをし、私たちの必要を助けることができるようにする必要があります（ローマ12:13, 15; 1コリント12:26; ガラテヤ6:10; 1ヨハネ3:17–18）。
パウロは、クリスチャンが重度の身体的トラウマを霊的に生き残るための素晴らしい例です。2コリント11章では、彼が投獄され、鞭打たれ、「繰り返し死にさらされ」（23節）、難破し、逃亡し、睡眠を奪われ、飢え、寒さにさらされ、衣服を失ったことがわかります。それに加えて、彼は教会を気遣うという霊的な重荷を負っていました。2コリントの前の部分で、パウロは「圧迫され」、「困惑し」、「迫害され」、「打ち倒された」と語っています（2コリント4:7–12参照）。しかし、彼はこう書いています。「だから、私たちは勇気を失いません。たとえ外なる人は衰えても、内なる人は日々新たにされています。私たちの今の軽い患難は、私たちのために、測り知れない、重い永遠の栄光をもたらすのです。私たちは見えるものにではなく、見えないものに目を留めます。見えるものは一時的であり、見えないものは永遠だからです」（2コリント4:16–18）。パウロは、この世界が私たちの最終的な住まいではないことを知っていました（2コリント5:1–10）。また、神が私たちの人生に計画と目的を持っていることも知っていました。パウロは自分の人生に対する神の視点を持とうとし、「私にとって、生きることはキリストであり、死ぬことは益です。もしこの肉体で生き続けるなら、それは私にとって実り多い働きです。…このことを確信しているので、私はあなたがたすべての信仰の進歩と喜びのために、ここにとどまることを知っています」（ピリピ1:21–25）。適切な視点は、パウロが多くの身体的苦難に耐える能力の鍵であり、耐えるだけでなく、キリストに仕え、満足と喜びを経験するためでした（ピリピ4:12–13）。パウロはキリストに自分の力を見出しました。私たちもそうすることができます。
身体的トラウマは、それを経験する人々とその周りの人々にとって、堕落した世界に生きる上で非常に困難な側面です。しかし、身体的トラウマは私たちを打ち負かす必要はありません。私たちの人生は肉体の中で生きられ、主のために生きることを意味しています。回復の過程、制限や新しい日常への適応、そして重度の身体的トラウマがもたらす他のすべてのことを通じて、私たちの目標は神に焦点を当て続けることです。だから、神に立ち返りましょう。神と自分自身に対して残酷なほど正直になりましょう。自分自身に処理するための余地を与えましょう。真実を求めましょう。そして、あなたと共に歩む他の人々を求めましょう。
パウロが投獄中にピリピ人への手紙に書いた言葉は、ここでも関連しています。「いつも主にあって喜びなさい。もう一度言います。喜びなさい！あなたがたの優しさをすべての人に示しなさい。主は近いのです。何事にも思い煩わないで、あらゆる状況において、祈りと願いと感謝をもって、あなたがたの願いを神にささげなさい。そうすれば、すべての理解を超えた神の平安が、あなたがたの心と思いをキリスト・イエスにあって守ってくれます。最後に、兄弟たちよ。すべて真実なこと、すべて尊いこと、すべて正しいこと、すべて清いこと、すべて愛すべきこと、すべて評判の良いこと、もし何か徳があるなら、もし何か賞賛に値するものがあるなら、そのようなことを考えなさい」（ピリピ4:4–8）。
重度の身体的トラウマや怪我が私たちの霊的な部分に影響を与えることは間違いありません。重度の身体的トラウマに霊的に対処するためには、その事実を認識することが重要です。重度のトラウマに対処するには、全体的なアプローチが必要で…
重度の身体的トラウマや怪我が私たちの霊的な部分に影響を与えることは間違いありません。重度の身体的トラウマに霊的に対処するためには、その事実を認識することが重要です。重度のトラウマに対処するには、全体的なアプローチが必要で…