Moabの聖書における意義は何ですか？
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モアブは、ヨルダン川東岸中央部に位置する小さな王国で、聖書においてよく知られた舞台です。
創世記19:30-38には、モアブ民族の起源が記されています。ソドムから逃れたロトとその娘たちは、ツォアル近くの山の洞窟に住みました。ロトが酔った時、娘たちは彼を誘惑し、二人とも身ごもって子供を産みました。ロトの長女はその子をモアブと名付け、モアブ人は彼から生まれました。次女はその子をベン・アミと名付け、アンモン人は彼から生まれました。七十人訳聖書によれば、モアブという名前は「彼は私の父のもの」を意味し、モアブの近親相姦の始まりを永遠に思い起こさせるものです。
モアブは死海の東、エドムとアンモンの間に位置する高地にありました。その領土はアルノン川とゼレド川の谷、死海地溝帯の断崖、そしてアルノン川の峡谷に囲まれていました。東には砂漠、西には地溝帯が広がり、モアブの南北の長さは約60マイル、東西の幅は約20マイルでした。
モアブの北部の境界は軍事的な力の変化によって移動しましたが、最大時でもその領土は約1,400平方マイルを超えませんでした。アルノン川以北の主要な地域は部族割り当てでルベンに与えられましたが、その部族はその地を保持することができず、次第にモアブに吸収されました。
モアブの地形は、多くの谷によって分かれたゆるやかな台地が主でした。その地は羊やその他の家畜のための豊かな牧草地として知られていました（民数記32:1; 列王記第二3:4）。モアブの土壌と気候は小麦、大麦、その他の穀物の栽培に理想的でした。モアブの東部を貫く王の道は、北のシリアと南のアカバ湾をつなぐ主要な交易路でした。
エジプトを出てシナイ山に宿営した後、イスラエルは38年間荒野をさまよい、モアブの平原で約束の地の境界に到着しました（民数記10:11-22:1）。この時点から、ヨシュア記3章まで、モアブは聖書の多くのドラマの背景を提供しました。
神の選ばれた民は、カナンでの最終目的地に向けて迅速に進む準備が整っていました。進むために、イスラエルはアモリ人の王シホン（申命記2:26-37; 民数記21:21-23）とバシャンの王オグ（申命記3:1-7; 民数記21:33-35）と戦わなければなりませんでした。両王はモアブで敗北しました。
その後、モアブの王バラクの命令で、預言者バラムはイスラエルを呪おうとしました。しかし、バラムは最終的に、神がその民に与える壮大な祝福の約束を確認し、彼らを通じて全世界に祝福をもたらすことを宣言しました（民数記22-24）。
モーセはモアブの平原で律法を復習し、自分からヨシュアに指導権を移しました（申命記29-33）。そして、モアブの地でモーセは死に、埋葬されました（申命記34:1-6）。
旧約聖書には、モアブとモアブ人についての他の記述もあります：
• 士師記3:12-31には、モアブの王エグロンによる18年間のイスラエル抑圧と、神がエフデを起こして民を救ったことが記されています。
• 列王記第二3章には、紀元前9世紀のイスラエルとモアブの戦いが記されています。
• ダビデは、サウルの敵意に対処する間、父と母をモアブの王に託しました（サムエル記第一22:3-4）。
• ソロモンはモアブの女性を含む外国の妻を娶り、モアブの神ケモシュの偶像礼拝を追求し、その心を主から遠ざけ、王国を失いました（列王記第一11:1, 7, 33）。
• ルツとナオミの物語の最初の部分は、イスラエルに敵対する国モアブで起こりました（ルツ記1-2）。モアブ人女性ルツは、ダビデ王の曾祖母となりました。彼女がイエス・キリストの系図に含まれることは、神の公平さの美しい例です。
• 詩篇と数人の預言者は、モアブをイスラエルの敵として言及しています（詩篇60:8; イザヤ書15-16; エレミヤ書48）。
モアブは、ヨルダン川東岸中֒…
モアブは、ヨルダン川東岸中֒…