聖書のジョナサンは誰でしたか？
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聖書にはヨナタンという名の10人の男性が登場しますが、ここではそのうちの2人に焦点を当てます。最初のヨナタンはゲルショムの息子で、モーセの孫にあたります。彼はレビ族の出身で、士師の時代の混乱の中で、ダン族の偶像礼拝を導くために雇われた祭司として知られています（士師記18:3–4, 30）。このヨナタンはむしろ悪名高い存在です。
もう一人の重要なヨナタンは、サウル王の息子です。このヨナタンは真の品性、信仰、誠実さを持った高潔な人物でした。サウルがダビデを憎んでいたにもかかわらず、ヨナタンとダビデは非常に親しい友人でした（サムエル記上18:1–3）。ヨナタンはダビデを守り、サウルから逃れるのを助けました（サムエル記上19:1–2）。ダビデはヨナタンの妹ミカルと結婚していたため、ヨナタンはダビデの義理の兄弟でもありました。
サムエル記上14章では、ヨナタンの良い性格が父親の愚かさと対比されています。サウルとその部下たちがペリシテ人と戦っている中、ヨナタンはペリシテ人の前哨基地を襲撃することを決意しました（サムエル記上14:1）。彼は若い武器持ちだけを連れ、他の誰にも計画を明かしませんでした（3節）。敵の駐屯地に近づく際のヨナタンの勇気は信仰に根ざしており、彼は武器持ちに「主が私たちのために働いてくださるかもしれない。主が救うのに、多くの者か少ない者かは関係ない」と語りました（6節）。主は確かにヨナタンと共にあり、彼とその仲間は約20人のペリシテ人を倒しました（14節）。その後、神は敵陣に恐慌と地震を送り、敵は敗走しました（15節、20節、23節）。一方、サウル王は兵士たちに誓いを立てさせ、その日は誰も何も食べてはならないと命じました（24節）。ヨナタンはその愚かな命令が出された時に不在だったため、戦いの後で蜜を見つけて食べました（27節）。サウルは息子が蜜を食べたことを知ると、彼を殺すように要求しました（44節）。しかし、軍隊の他の者たちの介入によって、信仰深く勇敢なヨナタンはその日命を救われました（45節）。
ヨナタンは父親とはあまり似ていませんでした。ヨナタンは深い愛、忠実な友情、神への信仰で知られていましたが、サウルは繰り返し愚かさ、傲慢さ、神への不従順を示しました（サムエル記上13:8–13; 14:24–30; 15:1–34）。神は最終的にサウルの王権を拒否し、ダビデに置き換えました（サムエル記上16:11–13）。ヨナタンは主に忠実であり、神が次の王としてダビデを選んだことを知っていたため、政治的には父親に反対の立場を取りました。彼はダビデの家と契約を結び、自分の家族ではなくダビデの家族が王権の選ばれた系であることを認めました（サムエル記上20:16）。ヨナタンとサウルの関係は明らかに良好ではなく、ヨナタンは実際に主がダビデの敵に復讐することを望みました（サムエル記上20:16）。また、サウルはヨナタンがダビデを支持している裏切りを疑い、息子を殺そうとして槍を投げつけました（サムエル記上20:33）。サウルはヨナタンとその母を侮辱し、ヨナタンを「愚かな売女の息子」と呼びました（サムエル記上20:30, NLT）。
後のペリシテ人との戦いで、ヨナタンは二人の兄弟アビナダブとマルキシュアと共に殺されました（サムエル記上31:2）。サウル自身も重傷を負い、武器持ちに自分を殺すように命じました。武器持ちが王の命を奪うことを拒むと、サウルは自分の剣に身を投げ、悲しみに暮れた武器持ちもその後を追いました。死においてさえ、ヨナタンの正しさは父親を上回りました。このようにして、サウルの家系は終わりを迎え、ダビデの家系が預言通りに続きました。ヨナタンの5歳の息子メフィボシェテは、ヨナタンの死の知らせが届いた日に足が不自由になりました（サムエル記下4:4）。後に、ダビデ王は友人ヨナタンのためにメフィボシェテを優遇し、自分の息子のように扱いました（サムエル記下9章）。
聖書にはヨナタンという名の10…
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