離婚または別居する親は、子供の親権問題にどのように対処すべきですか？
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離婚の理由が聖書的であろうとなかろうと、子供の親権問題が絡む場合、夫婦が別れることによる困難、心痛、そしてその影響は指数関数的に複雑になります。聖書は、神が離婚を憎むと明言しています（マラキ書2:16）が、結婚は罪深い人間同士の関係であるため、離婚が起こり得ることも神は認識しています。神は、離婚した人々の権利を守るための律法さえ定めました（申命記24:1–4）。しかし、聖書には、離婚する親の間に挟まれた子供たちの問題をどう扱うかについての明確な律法はありません。これは、イエスがマタイ19:8で言っているように、離婚は本来起こるべきではなかったからでしょう。
離婚のプロセスは、怒り、裏切り、苦々しさ、復讐心、そして自分自身や配偶者に対する多くの破壊的な判断といった多くの否定的な感情に満ちています。しかし、夫婦に子供がいて親権の取り決めを考慮しなければならない場合、親は互いに対する否定的な感情を脇に置き、子供たちのニーズを最優先にしなければなりません。聖書は、子供たちは神からの贈り物であり、神は彼らがどのように育てられるかを気にかけていると述べています（詩篇127:3; 34:11; 箴言23:13–14）。たとえ夫婦が離婚して結婚関係が終わったとしても、彼らは依然として子供たちの親であり、神からの贈り物である子育てを最高の敬意と優先順位をもって扱わなければなりません。
アメリカでは、子供の親権に関する法律は州によって異なりますが、一般的に、裁判所は子供たちの最善の利益に基づいて親権を決定します。裁判官は、子供たちの年齢、親の希望、もう一方の親との関係をサポートし促進する意思、安全で安定した愛情のある生活環境を提供する能力、子供たちの学校の場所、そして子供たちが自分の希望を伝えることができる年齢であれば子供たちの願いなど、いくつかの要素を考慮します。また、裁判官は、どちらかの親による家庭内暴力、虐待、またはネグレクトの確認された証拠（または虚偽の告発）も考慮します。
離婚時に与えられる親権には、法的親権と身体的親権の2種類があり、どちらも単独または共同で与えられることがあります。法的親権を持つ親は、子供たちを育てる上で重要な決定をする権限を与えられ、例えばどの学校に通うか、どの課外活動に参加するか、宗教的養育をどうするかなどを決めます。身体的親権を持つ親は、子供たちが一緒に住む親です。
誰がどの決定を担当し、育児時間や面会権をどうスケジュールするかを決める際には、個人的な偏見を脇に置き、子供たちにとって何が最善かを考えてください。身体的または感情的な虐待が問題でない限り、もう一方の親は離婚後も子供たちに合理的にアクセスする法的権利を持っています。離婚した親は、離婚による個人的な傷をどれだけ抱えていても、子供たちがもう一方の親との関係を築くことを奨励しなければなりません。両親と質の高い時間を過ごすことは、子供たちの感情的な安定性と、彼らが経験している喪失や悲しみに対処する能力に最終的に役立ちます。
和解と許しは、クリスチャンの人生の特徴であるべきです（ルカ11:4; エペソ4:32）、たとえ離婚の場合でも。子供たちを相手の親に対抗させたり、彼らの中に怒りを植え付けたりしてはいけません（エペソ6:4）。離婚した夫婦は、自分たちの感情的な混乱を乗り越える必要があるかもしれませんが、子供たちと自分たちの信仰のために、神にかなった行動を示さなければなりません（申命記6:6–7）。子供たちが離婚した両親が互いに神にかなった態度で接するのを見ると、彼らは困難な時期に神の平安を体験する機会を得ることができます（ヘブル12:14）。
離婚は、厳しく残酷な人生の試練であり、神の最初の計画の一部ではありません。子供たちがその中に巻き込まれると、その苦しみは間違いなく倍増します。しかし、クリスチャンの親はこれらの試練を耐え忍ぶように召されています（ヤコブ1:12）。神は灰の中から美しさを生み出すことができます（イザヤ61:3）。離婚した親は、子供たちのために、子供たちがもう一方の親との関係を築くために、そして自分自身の癒しのために定期的に祈ることが大切です（ピリピ1:6; 2テサロニケ3:3; 3ヨハネ1:4）。
「試練に耐える人は幸いです。なぜなら、その人は試練に合格した後、主が愛する人々に約束されたいのちの冠を受けるからです。」（ヤコブ1:12）
離婚の理由が聖書的であろう̆…
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