「二つの悪のうちの小さい方を選ぶ」という概念は聖書的ですか？
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「二つの悪のうちの小さい方」という言葉は、二つの悪いまたは望ましくない選択肢を比較することを表しています。どちらの選択肢も良いものではありませんが、二つの悪のうちの小さい方が、より害が少ないため、より良い選択肢であるように思われます。これに対応する言葉として、「必要な悪」や「より大きな善のため」があります。
「二つの悪のうちの小さい方」という表現が真の道徳的な悪について言及されることは稀です。ほとんどの場合、その選択肢は罪に満ちたものではありません。例えば、選挙における候補者の不適切な選択や、ファストフードレストランでの最も脂肪の少ない食事といった問題が挙げられます。
「悪」という言葉は聖書において二つの意味で用いられます。最も一般的には、道徳的な邪悪さや罪を意味します（マタイ12:35; 士師記3:12; 箴言8:13; ヨハネの第三の手紙1:11）。道徳的な悪とは、神の善なる目的、聖なる性質、そして律法に反する罪深い行いを指します。聖書はまた、「悪」という言葉を有害または破壊的な自然現象を概念化するためにも用います。神学者たちはこれを物理的または自然的な悪と特徴づけます。英語では、「悪」という言葉は広範な意味で使われます。害、傷害、または苦痛を引き起こす状況は悪と見なされます。人に危害を加える者は悪人または悪事を働く者と呼ばれます。醜いまたは不吉な外見は「邪眼」と呼ばれます。
「二つの悪のうちの小さい方」という言葉を文字通り「道徳的な悪」として解釈すると、聖書的には正しくありません。私たちが二つの文字通りの「悪」、つまり罪の間で選択を迫られることはほとんどありません。もしそのような状況に直面したとしても、キリスト教徒にとっては、たとえそれが他の選択肢よりも良い選択肢であるように思えても、悪を選ぶことは決して適切ではありません（テサロニケ人への第一の手紙5:22）。どのような決断に直面しても、神は私たちが道徳的な悪を選ぶ必要のない解決策を提供してくださるのです（コリント人への第一の手紙10:13）。
キリスト教徒として、私たちは常に神の目に正しいことを選ぶべきです。たとえその選択が私たちの生活に悪影響を及ぼすとしてもです。使徒行伝4:13–22では、ユダヤの最高法院が法的な禁令を出し、ペテロとヨハネに二度と福音を語ったり教えたりしないように命じました。彼らは、主の命令に背くか、サンヘドリンに背くかの難しい選択に直面しました。後者に背くことは彼らの命を奪うことになるかもしれませんでした。使徒たちはサンヘドリンに従うと誓いながらも、それでも外に出て説教と教えを続けることができたかもしれません。彼らは、嘘をつくことと死ぬことの間で、嘘をつくことが二つの悪のうちの小さい方であると理屈づけることもできたでしょう。しかし、使徒たちは自分たちの安全を顧みず、サンヘドリンに正直に答えました。「あなたがたは、私たちが神に従うよりも、あなたがたに従うべきだとお考えですか？私たちは見たこと、聞いたことを語るのをやめることはできません」（19–20節、NLT）。ダニエルもまた、地上の王に従うよりも神に従うという難しい選択に直面した時、神の目に正しいことを選び、それが彼を獅子の穴に投げ込まれることになることを十分に承知していました（ダニエル6:1–28）。
難しい問題に直面した時には、主からの多くの祈りと識別が必要です。信者は、道徳性が律法主義的な規則遵守ではなく、神との活発な関係であり、人生のあらゆる瞬間に神の御心を求め、それに応答することであることを認識しなければなりません（ローマ14:23; マタイ5:21–22, 27–28; 15:3–9）。「二つの悪のうちの小さい方」という原則に導かれるのではなく、キリスト教徒は正しいことを行うために熱心に努め、それを実行するか、さもなければ自分が罪を犯していることを知ることができます（ヤコブ4:17）。
もし最終的に私たちが一つの真の道徳的な悪を他の悪よりも選んだとしても、その違反から免れることはできません。もし私たちが嘘をつくことによって神の律法を破るなら、私たちは罪を犯しているのです（レビ記19:11; 箴言12:22）。旧約聖書の律法には、安息日を守ることのような例外もありました（マタイ12:11; 出エジプト記22:2）。必要不可欠なまたは慈悲深い仕事は、安息日にも時々許されていました。しかし、嘘やその他の多くの道徳的な悪には聖書的な例外はありません。
もし私たちが二つの悪のうちの小さい方を選ばなければならないと確信しているなら、その唯一の選択肢がさらに大きな悪を実行することである場合、私たちは神の律法を破ったことを認め、神の前に自分の罪を告白しなければなりません。ありがたいことに、私たちの主は慈悲深く、思いやりがあり、愛に満ちています。彼は私たちの弱さを理解してくださいます（ヘブル4:15）。私たちは悔い改めと告白を通じて彼の赦しを求めることができ、神の並外れた恵みを受けることができます。それは私たちのすべての罪よりも大きいものです（ローマ6:14, 23; ヘブル4:16）。
「二つの悪のうちの小さい方̀…
「二つの悪のうちの小さい方̀…