聖書の中のゲハジは誰でしたか？
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ゲハジは、聖書の『列王記第二』に幾度か登場し、預言者エリシャのしもべとして言及されています。ゲハジは、エリシャが命を甦らせたシュネムの女の死んだ子供に関する物語（列王記第二4:18–37）や、後にイスラエルの王がその女の奪われた財産を返還した物語（列王記第二8:1–6）に登場します。しかし、ゲハジについて最もよく知られている物語は、彼が犯した罪、その隠蔽を試みたこと、そしてそれに続く罰に関するものです（列王記第二5:15–27）。
ゲハジの転落の物語は、シリヤの軍の指揮官であったナアマンという男から始まります。ナアマンは勇敢な戦士でしたが、癩病（らいびょう）という不治の病を患っていました（列王記第二5:1）。預言者エリシャは主の力によってナアマンの癩病を癒し（14節）、ナアマンは神を讃え、エリシャに贈り物を差し出しましたが、エリシャはそれを受け取りませんでした（16節）。ナアマンはシリヤへと帰途につきましたが、エリシャのしもべゲハジは彼を追いかけ、ナアマンの贈り物を手に入れるために嘘をつきました。ゲハジは、エリシャが贈り物を欲しがっているかのように見せかけるために、主人の名を利用しました：「わが主は私に言いました、『エフライムの山地から預言者の仲間の若者が二人、私のもとに来た。彼らに銀一タラントと衣服二着を渡してくれ』」（22節）。ナアマンは喜んでそれに従い、癒しへの感謝の気持ちから何かを与えられることを喜び、ゲハジに求めた倍の銀を受け取るよう促しました。ゲハジは銀と衣服を持ち帰り、それを隠しました。後で、ゲハジがエリシャの前に出たとき、エリシャが彼にどこに行っていたかと直接尋ねたにもかかわらず、再び嘘をつきました（25節）。しかし、エリシャは神によって真実を知らされていました：「あの人が車から降りてあなたに会ったとき、私の霊はあなたとともにいたのではないか？」（26節）。そして、ゲハジの罰が下りました：「ナアマンの癩病があなたとあなたの子孫に永遠に付着するであろう」（27節）。こうして、ゲハジは癩病人となりました。
エリシャはゲハジに重要な修辞的質問を投げかけました：「今は金を受け取る時か、衣服を受け取る時か—オリーブ畑やぶどう畑、羊や牛、男女の奴隷を受け取る時か？」（列王記第二5:26）。彼の言いたかったことは、神の奇跡は買うことができないということです。私たちの生活における神の力は、個人的な富のためではなく、神のしもべたちは地上の報酬のために奉仕すべきではないということです。私たちは皆、私たちの必要を満たすのはお金ではなく、神であることを覚えておくべきです（ヘブル13:5）。
ゲハジは、神の力が明らかに示された奇跡を目撃しました。それは、男の健康、命、魂の贖いに関わるものでした。しかし、彼が考えていたのはお金のことだけでした。ナアマンは、彼が受けた自由で豊かな祝福の中に神の恵みを見る必要がありましたが、ゲハジは報酬を要求することによってその恵みを破壊しました。
「金銭を愛することは、あらゆる悪の根です」（テモテ第一6:10）、そして「あなたがたは、神と富とに兼ね仕えることはできません」（ルカ16:13）。何年もの間、忠実な奉仕をしているように見えたゲハジは、転落しました。彼の罪は、ナアマンが提供していたものを欲しがる心から始まりました。その後、一連の嘘が続きました。ゲハジは、モーセの昔の警告に耳を傾けるべきでした：「あなたがたの罪は必ずあなたがたを見つけ出すであろう」（民数記32:23）。
ゲハジは、聖書の『列王記第Ө…
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