神の隠れ / 神の隠蔽とは何ですか？
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神の隠蔽、または神の隠蔽の議論は、もし神が存在するならば、なぜ一部の人々が神の存在を認識しないのかを説明しようとする哲学的アプローチです。これは「合理的な不信仰の議論」とも呼ばれることがあります。なぜなら、この議論によれば、見えない神を信じないことは、たとえその存在を望んでいても、合理的であるとされるからです。また、完全に愛に満ちた神は、すべての被造物が神の存在を疑うことができないようにするだろうと示唆しています。
神の隠蔽に関する最も広く知られている現代の議論は、カナダの哲学者J・L・シェレンバーグ（1959年生まれ）によって展開されました。シェレンバーグは、神は完全で人格的な存在であるため、論理的に完全に愛に満ちていると主張します。愛に満ちた神であるならば、神はすべての被造物との感情的つながりを求める（あるいは少なくともそれに開かれている）だろうと彼は述べます。これまでのところ、これは真実であり、聖書的に支持することができます（ヨハネ3:16、1テモテ2:4参照）。しかし、シェレンバーグはさらに、神の性質を考えると、神との関係を望む人は誰でもその関係を持つことができ、したがって神の存在を確信するだろうと主張します（なぜなら、存在しないと思っている神との関係を持つことはできないからです）。
シェレンバーグはまた、このような神が存在するならば、「非抵抗的な不信仰者」は存在しないだろうと指摘します。つまり、a）神との関係を望み、b）神の存在を信じていないという人はいないはずだということです。しかし、シェレンバーグは、これらの「非抵抗的な不信仰者」が実際に存在すると指摘します。神を知りたいと思いながらも、神が隠されていると感じる人々がいるのです。この議論によれば、神は愛に満ちた存在であり（そして愛に満ちた存在であるため、神を知りたいと願う人々から自分を隠すことはない）、神は存在しないに違いないと結論づけます。
ただし、神と人間の関係が始まった当初、神はアダムとエバと共に園を歩んでいました（創世記3:8）。神は全く隠されてはいませんでした。人間が神に従わず、罪に陥った後、アダムとその妻は神から身を隠しました。したがって、神と人間の間の分離を始めたのは人間です。私たちが隠れたのであって、神ではありません。
さらに、神は創造を通じて自身の存在を示しています（詩篇19）。しかし、人間はさまざまな方法で神の知識を抑圧しています（ローマ1）。「非抵抗的な不信仰者」とは、抵抗的な不信仰者（神の知識を積極的に抑圧する人々）の哲学や議論が広まり、学校やメディアなどで教えられている文化の中で育った人々かもしれません。心の中で神との関係に抵抗がないが、神の存在を理解できない人は、おそらく神を憎み、神の知識を抑圧したい人々の嘘によって盲目にされているのでしょう（2コリント4:4参照）。非抵抗的な不信仰者は、神を知ろうとする人々から神の顔を邪悪に隠す哲学に影響を受けている可能性が高いです。これは悲劇的ですが、神が被造物を愛していないことを証明するものではありません。
実際、罪によって引き起こされた神と私たちの間の隔たりを和解させるために、神が人類に手を差し伸べたのです（2コリント5:20；ローマ5:10）。神は、私たちが神を求めるならば、神を見いだすと約束しています（エレミヤ29:13）。「求めなさい。そうすれば、与えられます。捜しなさい。そうすれば、見つかります。たたきなさい。そうすれば、開かれます。だれでも求める者は受け、捜す者は見つけ、たたく者には開かれます」（マタイ7:7–8）。
皮肉なことに、神の隠蔽に関する議論を展開するためには、神についての聖書的啓示に頼らなければなりません。完全な創造主が自身を啓示しないという議論を展開するためには、神自身の言葉を使わなければなりません。シェレンバーグが議論の対象としている完全で愛に満ちた神は、聖書的な神の概念に基づいています。つまり、聖書で定義されている神です。もちろん、聖書自体が、神が人間に自身を啓示するという愛の意図の主要な証拠です。
神の隠蔽、または神の隠蔽のࢷ…
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