イエス・キリストの再臨とは何ですか?

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イエス・キリストの再臨は、信者にとって神がすべてを支配し、その御言葉にある約束と預言に忠実であるという希望です。最初の来臨において、イエス・キリストは預言通りにベツレヘムの飼い葉桶の中で幼子としてこの世に来られました。イエスは、その誕生、生涯、宣教、死、そして復活を通して、メシアに関する多くの預言を成就されました。しかし、イエスがまだ成就していないメシアに関する預言もいくつかあります。キリストの再臨は、これらの残された預言を成就するためにキリストが戻って来られることです。最初の来臨において、イエスは苦しむしもべでした。再臨において、イエスは勝利の王として来られます。最初の来臨において、イエスは最も謙虚な状況で来られました。再臨において、イエスは天の軍勢を従えて来られます。

旧約聖書の預言者たちは、この二つの来臨の区別を明確にしていませんでした。これはイザヤ書7章14節、9章6-7節、ゼカリヤ書14章4節に見ることができます。預言が二人の人物について語っているように見えたため、多くのユダヤ人学者は、苦しむメシアと勝利するメシアの両方が現れると信じていました。彼らが理解できなかったのは、メシアはただ一人であり、その方が両方の役割を果たされるということです。イエスは最初の来臨において、苦しむしもべの役割(イザヤ書53章)を果たされました。イエスは再臨において、イスラエルの救い主と王としての役割を果たされます。ゼカリヤ書12章10節と黙示録1章7節は、再臨について語り、イエスが刺し貫かれたことを振り返っています。イスラエル、そして全世界は、最初にメシアを受け入れなかったことを嘆くでしょう。

イエスが天に昇られた後、天使たちは使徒たちにこう言いました。「ガリラヤの人たちよ、なぜ天を見上げて立っているのか。あなたがたを離れて天に上げられたこのイエスは、天に上って行かれるのをあなたがたが見たのと同じ有様で、またおいでになる」(使徒言行録1章11節)。ゼカリヤ書14章4節は、再臨の場所をオリーブ山としています。マタイによる福音書24章30節はこう宣言しています。「そのとき、人の子の徴が天に現れる。そして、地上のすべての民族は嘆き、人の子が大いなる力と栄光を帯びて天の雲に乗って来るのを見る。」テトスへの手紙2章13節は、再臨を「栄光の現れ」と表現しています。

再臨は黙示録19章11-16節で最も詳細に語られています。「わたしは天が開かれているのを見た。すると見よ、白い馬がいた。それに乗っている方は、『忠実で真実』と呼ばれ、義をもって裁き、戦う方であった。その目は燃える炎のようであり、その頭には多くの冠があった。その方には、ただその方だけが知っている名が記されていた。その方は血に染まった衣を着ており、その名は『神の言葉』と呼ばれた。天の軍勢は白い馬に乗り、白く清い亜麻布を身にまとって、彼に従っていた。その口からは鋭い剣が出ており、それをもって諸国の民を打つ。『彼は鉄の杖をもって彼らを治める。』彼は全能の神の激しい怒りの酒ぶねを踏む。その衣と腿には、『王の王、主の主』という名が記されていた。」

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