Religion Answer

罪はどのようにして私たちを神から引き離すのですか？

罪を定義する簡単な方法は、「神とその道に逆らう行為」です（ローマ人への手紙3:23）。何かに逆らっているとき、私たちはそれから離れているというのは理にかなっています。定義上、罪は私たちを神から引き離します。

神は創造主であり、命の与え主であるため、神から離れることは死を経験することを意味します（ローマ人への手紙6:23；エペソ人への手紙2:1）。聖書は悔い改めない者たちを次のように描写しています：「彼らは心の頑なさのために無知であり、神の命から離れています」（エペソ人への手紙4:18）。罪は私たちを頑なにします。継続的な罪は、一連の決定であり、それぞれが神の権威に逆らい、自分自身の意志を置き換える選択です。そのような決定は、私たちと創造主の間に壁を作ります。なぜなら、二人の主人を持つことはできないからです。イエスは「一方を愛し、他方を憎む」と言われました（マタイによる福音書6:24）。罪に支配されているとき、私たちは神から離れているだけでなく、神の敵でもあります（コロサイ人への手紙1:21）。罪によって生じたこの分離は、私たちを神から永遠に引き離す運命にあります。しかし、一つのことがあります：イエス・キリストがこの世に来て、罪人を救うためです（テモテへの第一の手紙1:15）。

この分離が存在するのは、神が完全であり、私たちはそうではないからです。神が創造された宇宙は完全でした。神がご自身の姿に似せて造られた人間も、罪がすべてを台無しにするまでは完全でした（創世記1:27, 31；3:1–24）。アダムとエバが罪を犯した瞬間、彼らの「目が開かれ」（創世記3:7）、分離が起こったことを知りました。何かが彼らと神の間に立ちはだかったのです。彼らは罪とその結果に気づきました。神の完全さの一部は、神の完全な正義であり、正義は罪が清算されることを要求します。罪を見逃すことは正義ではありません。そのため、罪は人類と正しい裁き主の間に立ちはだかりました。

神の究極の計画を予兆する行為として、神はエデンの園で完全な動物を殺し、その皮でアダムとエバの裸を覆いました（創世記3:21）。神はその代償の血を、人間の罪の支払いとして認めました。罪のない血が流されなければ、赦しはあり得ず、人類は神から永遠に引き離されることになります（ヘブル人への手紙9:22）。イエス・キリストが十字架で流された血は、人類と神の間の分離を永遠に埋めるための意図的な行為でした。「彼を信じる者は滅びることなく、永遠の命を持つ」（ヨハネによる福音書3:16；同3:17–18参照）。神は、御子の血を私たちの負債の十分な支払いとして認めます。私たちがイエスを個人的な主と救い主として信じるとき、神は私たちの間にあった隔たりを閉じます（コリント人への第二の手紙5:21；コロサイ人への手紙2:13–15）。

しかし、クリスチャンであっても、罪は私たちを神との交わりから引き離し続けることがあります。罪は、日差しの入る窓に引かれた暗いカーテンのようです。太陽はまだそこにありますが、カーテンはその温かさと光から私たちを引き離します。悔い改めはカーテンを上げ、かつて享受していた関係を回復します（ヨハネの第一の手紙1:9）。イエスの追随者の生活の中で告白されていない罪は、神からの分離感を生むことがあります。神は私たちを置き去りにしませんが、私たちが罪を選んだとき、交わりの光と温かさは遮断されます。私たちは救いを失いません。なぜなら、イエスが私たちの負債を完全に支払ったからです。しかし、神から離れて生き続けるとき、聖霊の愛、喜び、平和を失うことがあります。

ダビデ王は、罪を犯したときにそのような分離を感じました。彼は他人の妻に欲情し、彼女と寝て、それから彼女の夫を殺して罪を隠そうとしました（サムエル記下11章）。神はダビデの行動を喜ばず、預言者ナタンを遣わして彼を糾弾しました（サムエル記下12章）。ダビデは大きく罪を犯しましたが、徹底的に悔い改めました。詩篇51篇は、ダビデの悔い改めの叫びです。彼は罪のために結果を被りました。その姦淫の結果として生まれた幼子は、ダビデの裁きの一部として死にました（サムエル記下12:15–25）。しかし、ダビデが悔い改めたとき、罪が生み出した分離は消えました。私たちが罪を犯し、神が私たちを糾弾するとき、私たちは自分の過ちを弁護したり、正当化したり、言い訳したりすべきではありません。私たちはそれを悔い改め、神の赦しによって神との交わりに戻らなければなりません。

すべての人間の問題に対して、神は解決策を持っています。私たちが問題を作り出したとしても、神は私たちがその名を呼び求めるときに救い出してくださいます（箴言18:10；ローマ人への手紙8:28–30）。神からの分離が私たちの神との関係を定義する必要はありません。私たちは罪を告白し、御子への信仰を通じて神の救いの提供を信じ、イエスの犠牲が提供する完全な赦しを受け入れることができます（イザヤ書43:25；詩篇103:12；ヨハネによる福音書1:29；ヘブル人への手紙8:12）。罪は私たちを神から引き離しますが、イエスの恵みと憐れみは、彼を人生の主として受け入れるすべての人を回復します。

罪を定義する簡単な方法は、&#x300…

罪を定義する簡単な方法は、&#x300…