共通の恵みとは何ですか?

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共通の恵みの教義は、選びに関係なく、全人類に与えられる神の主権的恵みに関わるものである。言い換えれば、神は常に、地上のすべての場所で、すべての人々にその恵みを注いでこられた。共通の恵みの教義は聖書の中ではっきりと示されているが、1924年、キリスト教改革派教会(CRC)はミシガン州カラマズーの会議で共通の恵みの教義を採用し、「共通の恵みの三要点」として定式化した。

第一の要点は、神が選ばれた者だけでなく、すべての被造物に対して持つ好意的な態度に関わるものである。「主はすべてのものに良くあそばし、その造られたすべてのものに慈しみを注がれる」(詩篇145:9)。イエスは、神が「悪人にも善人にも太陽を昇らせ、正しい者にも正しくない者にも雨を降らせられる」(マタイ5:45)と言い、神は「恩を知らない者や悪者にも親切であられる」(ルカ6:35)と述べた。バルナバとパウロも後に同じことを語っている。「神は天から雨を降らせ、季節に応じて収穫を与え、食物と喜びで私たちの心を満たしてくださる」(使徒行伝14:17)。神の慈しみ、良さ、親切に加えて、神は選ばれた者と選ばれなかった者の両方に忍耐を注がれる。神がご自身の民に対する忍耐と、選ばれなかった者に対する忍耐は確かに異なるが、神は選ばれなかった者に対しても「忍耐深く」あられる(ナホム1:3)。悪人が一呼吸するたびに、それは聖なる神の憐れみの現れである。

第二の要点は、個人や社会における罪の抑制である。聖書には、神が直接介入して人々が罪を犯すのを防ぐ場面が記されている。創世記20章では、神はアビメレクがアブラハムの妻サラに触れるのを防ぎ、夢の中で彼にこう言った。「確かに、あなたは清い心でこのことをした。それゆえ、私はあなたが私に対して罪を犯すのを防いだ。だから、私はあなたが彼女に触れるのを許さなかったのだ」(創世記20:6)。神が悪人の心を抑制するもう一つの例は、イスラエルの地が周辺の異教の国々に侵略されないように守られたことである。神はイスラエルの民に、年に三度、自分の土地を離れて主の前に出るように命じられた(出エジプト記34:23)。その間、神の民が侵略されないようにするため、周囲の異教の国々が一年中彼らの土地を欲しがっていたにもかかわらず、神は「あなたが年に三度、あなたの神、主の前に出る時、だれもあなたの土地を欲しがることはない」(出エジプト記34:24)と約束された。神はまた、ダビデがナバルに送った使者を侮辱したことに対して復讐するのを防がれた(サムエル記上25:14)。ナバルの妻アビガイルは、ダビデに夫に対する復讐を求めないように懇願し、「主があなたを血を流すことから、また自分の手で復讐することを防いでくださったのです…」(サムエル記上25:26)と神の恵みを認めた。ダビデはこの真実を認め、「イスラエルの神、主は生きておられる。主は私があなたに害を加えるのを防いでくださった…」(サムエル記上25:34)と応えた。

共通の恵みの第二の要点は、神が悪を抑制することだけでなく、神の目的のためにそれを主権的に解き放つことも含む。神が人々の心をかたくなにされる時(出エジプト記4:21;ヨシュア記11:20;イザヤ書63:17)、それは彼らの心に対する抑制を解き放ち、そこにある罪に引き渡すことによって行われる。イスラエルが反逆したことに対する神の罰として、神は「彼らを彼らの頑なな心に任せ、彼らの計画に従わせられた」(詩篇81:11-12)。神が抑制を解き放つことについて語られている最もよく知られた聖書の箇所は、ローマ人への手紙1章にある。パウロはそこで、悪によって真理を抑えつける者たちについて述べている。神は「彼らをその心の欲望に任せ、互いにその体を汚すような不品行に引き渡された」(ローマ1:28)。

CRCが採用した共通の恵みの第三の要点は、「未再生者による市民的正義」に関わるものである。これは、神が心を新たにすることなく、未信者でさえも隣人に対して善を行うことができるような影響力を及ぼされることを意味する。パウロは、未再生の異邦人たちについて、「彼らは律法の要求することを自然に行い、律法を持たないのに、自分自身が律法である」(ローマ2:14)と述べた。未贖われた者たちの心を神が抑制される必要性は、聖書の全的堕落の教義を理解する時に明らかになる。もし神がすべての人の心にある悪を抑制されなかったならば、その心は「偽りで、非常に悪い」(エレミヤ17:9)ものであるため、人類は何世紀も前に自滅していただろう。しかし、神はすべての人に与えられる共通の恵みを通して働かれるため、彼らの悪い心によって神の歴史に対する主権的な計画が妨げられることはない。共通の恵みの教義において、私たちは神の目的が成り立ち、神の民が祝福され、神の栄光が輝くのを見るのである。

共通の恵みの教義は、選びに&#x95A…

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