シュメール人は誰でしたか？
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シュメール人は、現在のイラク南部にあたるメソポタミア南部の地域、すなわちシュメールを占領していた古代の人々です。この地域に最初の定住者がいつ到着したかは不明ですが、彼らは非セム系の人々で、歴史家たちは彼らが北部メソポタミアやアッシリアのサマッラ文化から来た可能性があると考えています。シュメール人は南部メソポタミアに多くの都市国家を築き、その文化は紀元前1700年頃まで繁栄しましたが、その後、バビロニアがシュメール人を征服し、最後のシュメール王ハンムラビの治世中にこの地域を支配しました。
シュメール人は、最初の文字の一つである楔形文字を作り出したことで知られています。楔形文字は、スタイラスで粘土に刻まれた一連の楔形の記号から成ります。有名な『ギルガメシュ叙事詩』は楔形文字で書かれており、考古学者たちが解読するのに長い時間を要しました。翻訳された後、彼らは『ギルガメシュ叙事詩』がシュメールの王についての英雄的な物語であることを発見しました。この写本は、ギルガメシュとエンキドゥの大胆な冒険を描いています。エンキドゥは、最初は神々によってギルガメシュと戦うために作られた野生の男でしたが、後に彼と友達になり、共に戦います。この叙事詩には、創世記の物語と多くの類似点を持つ大洪水の興味深い記述も含まれています。
シュメール人はまた、都市国家ウルとウルのジッグラトを建設しました。ウルのジッグラトは、シュメールの月の神ナンナを崇拝するために建てられた印象的な構造物です。考古学は、シュメール人が強力な戦士であり、農業、建築、文学に熟練していたことを示唆しています。
シュメール人はチグリス川とユーフラテス川の肥沃な土地を耕作し、歴史家たちはシュメール人を「原ユーフラテス人」と分類しています。チグリス川とユーフラテス川は、創世記2章14節で言及されている4つの川のうちの2つで、エデンの園から流れ出たとされています。今日でも、これらの川はトルコの山々に共通の源を持ち、シリアとイラクを流れています。その地域は後に「肥沃な三日月地帯」や「文明の揺り籠」として知られるようになり、農業が繁栄し、その地域の人々がガラス、車輪、灌漑技術を発展させました。
シュメール人は聖書の歴史とも関連があります。聖書では、ウルはアブラム（またはアブラハム）の故郷として言及されています。アブラハムは最初のヘブライ人の族長となり、後に主を信じるすべての人々の精神的父となりました（創世記17章5節、使徒行伝3章25節、ローマ人への手紙4章12節、16節）。聖書は、アブラハムがセムの子孫であると伝えています（創世記11章10-26節）。そのため、彼はシュメール、つまり南部メソポタミアに住むセム人でした。主が彼に語りかけ、家族と先祖の地を離れて新しい地に行くように命じた時です（創世記12章1節）。信仰によって（ヘブライ人への手紙11章8-9節）、アブラハムは妻サライ、甥ロト、そしてすべての持ち物を連れ、彼らの地を離れてカナン、現在のレバノンとイスラエルに向かいました。多くの学者は、聖書の創世記10章10節と11章2節にある「シナル」の言及がシュメールを意味すると見ています。
シュメール人は、現在のイラ̊…
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