イスラエルと教会は同じものですか？
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このテーマは、今日の教会において最も議論の分かれるものの一つであり、聖書の解釈、特に終末に関する理解に大きな影響を及ぼします。さらに重要なことに、それは神の本質と性質そのものに対する私たちの理解に大きな意義を持っています。
ローマ人への手紙11章16節から36節には、オリーブの木のたとえが記されています。この箇所では、イスラエル（「自然の」枝）がオリーブの木から切り落とされ、教会（「野生の」枝または芽）がオリーブの木に接ぎ木されることが語られています。イスラエルも教会も枝として言及されていることから、どちらのグループも「木全体」ではないと考えることができます。むしろ、木全体は、人類全体に対する神の働きを表しています。したがって、イスラエルに対する神の計画と教会に対する神の計画は、人類全体に対する神の目的の実現の一部です。もちろん、これはどちらの計画も重要でないという意味ではありません。多くの注解者が指摘しているように、聖書ではイスラエルと教会に対する神の計画について、他のどの神の働きよりも多くのページが割かれています！
創世記12章で、神はアブラハムに、彼が偉大な民族（ユダヤ人）の父となり、ユダヤ人が土地を所有し、その民族が他のすべての民族よりも祝福され、他のすべての民族がイスラエルを通して祝福されることを約束しました。したがって、最初から神は、イスラエルが地上で選ばれた民となることを示しましたが、その祝福は彼らだけに限定されるものではないことも明らかにしました。ガラテヤ人への手紙3章14節は、他のすべての民族に与えられる祝福の性質を次のように特定しています。「それは、アブラハムの祝福が、イエス・キリストによって異邦人に及ぶためであり、また、私たちが信仰によって約束の御霊を受けるためです。」世界のすべての民族は、世界の救い主が来られたイスラエルを通して祝福されました。
神の贖いの計画は、ダビデとアブラハムの子孫であるイエス・キリストの完成した働きに基づいています。しかし、キリストの十字架での死は、ユダヤ人だけでなく、全世界の罪に十分なものです！ガラテヤ人への手紙3章6節から8節には、「アブラハムのことを考えてみなさい。『彼は神を信じ、それが彼の義と認められた。』ですから、信仰による人々こそ、アブラハムの子孫であることを知りなさい。聖書は、神が異邦人を信仰によって義とされることを前もって知って、アブラハムに福音を告げました。『すべての民族は、あなたによって祝福される。』」と書かれています。最後に、ガラテヤ人への手紙3章29節には、「もしあなたがたがキリストのものであれば、それによってアブラハムの子孫であり、約束による相続人です。」とあります。言い換えれば、キリストにあって、信じる者は、アブラハムと同じように信仰によって義と認められるのです（ガラテヤ3:6-8）。もし私たちがキリストにあるなら、私たちはイスラエルの祝福とすべての民族の祝福を、キリストの贖いの働きにおいて共有する者となります。信じる者は、アブラハムの霊的子孫となります。信じる者が物理的なユダヤ人になるわけではありませんが、ユダヤ人と同じ種類の祝福と特権を享受することができるのです。
これは、旧約聖書で与えられた啓示を否定したり無効にしたりするものではありません。旧約聖書における神の約束は依然として有効であり、選ばれた民としてのイスラエルとの神の関係は、全世界の贖い主としてのキリストの働きを指し示しています。モーセの律法は、まだキリストをメシアとして受け入れていないすべてのユダヤ人にとって依然として必須です。イエスは、彼らにはできなかったことを行いました——律法をすべての詳細において完全に成就したのです（マタイ5:17）。新約聖書の信者として、私たちはもはや律法の呪いの下にはありません（ガラテヤ3:13）。なぜなら、キリストがその呪いを十字架で引き受けてくださったからです。律法には二つの目的がありました。罪と、人間が自分の力ではそれに対して何もできないことを明らかにすること、そして律法を成就するキリストに私たちを導くことです。キリストの十字架での死は、神の義の要求である完全さを完全に満たしました。
神の無条件の約束は、人間の不信仰によって無効にされることはありません。私たちが行うことは、神にとって決して驚きではなく、神は私たちの行動に応じて計画を調整する必要はありません。いいえ、神はすべてのもの——過去、現在、未来——に対して主権を持っており、イスラエルと教会の両方に対して神が定められたことは、状況に関係なく実現します。ローマ人への手紙3章3節から4節は、イスラエルの不信仰が彼らに関する神の約束を無効にすることはないと説明しています。「もし、ある人たちが不信仰であったら、その不信仰は神の真実を無効にするでしょうか。決してそんなことはありません。たとい、すべての人が偽り者であっても、神は真実な方です。『あなたが語るときは、正しくあり、あなたが裁くときは、勝利を得るためである。』と書いてあるとおりです。」
イスラエルに対する約束は、将来も守られます。神の性質と一貫性ゆえに、神が語られたすべてのことが真実であり、実現することを私たちは確信できます。教会はイスラエルに取って代わるものではなく、旧約の約束の象徴的な成就を期待すべきではありません。聖書を読む際には、イスラエルと教会を区別することが必要です。
このテーマは、今日の教会に̄…
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